انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، اللهُ الصَّمَدُ} [الإخلاص: 2] لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ" (1) "
21220 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"بَشِّرْ هَذِهِ"
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي سعد محمد بن ميسر وأبي جعفر الرازي -وهو عيسى بن ماهان- أبو العالية: هو رفيع بن مهران.
وأخرجه الترمذي (3364) ، والطبري 30/342، وابن خزيمة في"التوحيد"1/95، والعقيلي في"الضعفاء"4/141، وابن عدي في"الكامل"6/2231، والبيهقي في"الأسماء والصفات"ص279، والواحدي في"أسباب النزول"ص309 من طريق أبي سعد الصاغاني، بهذا الإسناد. وزاد عن
بعضهم: فالصمد: الذي لم يلد ولم يولد، لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن الله عز وجل لا يموت ولا يورث، (وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) قال: لم يكن له شبيه ولا عدل، وليس كمثله شيء. وهذه الزيادة نظنها من كلام أبي جعفر الرازي.
وأخرجه الحاكم 2/540 وعنه البيهقي في"الأسماء والصفات"ص44 من طريق محمد بن سابق، عن أبي جعفر الرازي، به. وفيه عندهما الزيادة المذكورة.
وأخرجه الترمذي (3365) من طريق عبيد الله بن موسى، والطبري 1/343 من طريق مهران بن أبي عمر العطار، والعقيلي 4/141 من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، ثلاثتهم عن أبي جعفر، به مرسلًا. وقال: هذا أصح من حديث أبي سعد. قلنا: وهو ضعيف أيضًا لضعف أبي جعفر الرازي.
وفي الباب عن جابر عند الطبري 30/343، وأبي يعلى (2044) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات"ص279، وإسناده ضعيف.