وفكّك لحييه، فلمّا تعاديا ... صأى، ثم أقعى والبلاد بلاقع [1]

إذا ما عدا يوما رأيت ظلالة ... من الطّير ينظرن الّذى هو صانع [2]

666* ويستحسن له قوله في وصف الوطب [3] :

فما زال يسقى المحض حتّى كأنّه ... أجير أناس أغضبوه مباعد [4]

وعزّاه حتّى أسنداه كأنّه ... عل القرو علفوف من التّرك راقد [5]

فلمّا أدى واستربعته ترنّمت ... ألا كلّ شىء ما خلا الله بائد

قوله «أدى» أى خثر، و «استربعته» حملته تروزه، و «ترنّمت» أى غنّت للسرور به [6] :

فذاقته من تحت اللّفاف فسرّها ... جراجر منه وهو ملان ساند [7]

إذا مال من نحو العراقى أمرّه ... إلى نحرها منه عنان مناكد [8]

وبائع: اسم فاعل منه، يقال «باع يبوع» أى بسط باعه. مرد صلبه: لينه وطوله.

[1] تعاديا: تباعدا. صأى: صاح. بلاقع: بالقاف، وفى ل «بلانع» بالنون، وهو خطأ لا معنى له.

[2] البيت في الوساطة 271 والخزانة 2: 197.

[3] الوطب: سقاء اللبن خاصة، وهو جلد الجذع فما فوقه.

[4] سقاء وأسقاه بمعنى، سواء فيه «فعل وأفعل» . المحض: اللبن الخالص بلا رغوة ولم يخالطه ماء.

[5] عزاه: غلباه. القرو: حوض طويل ترده الإبل. العلفوف، بضم العين: الشيخ الكبير السن، أو الكثير الشعر.

[6] خثر اللبن: ثخن ليروب. ربع الحجر وارتبعه: شاله ورفعه، ولم يذكر في المعاجم «استربع» . تروزه: تمنحنه وتقدره لتعرف ثقله.

[7] اللفاف: جمع لفافة. الجراجر: جمع جرجرة، وهى صوت وقوع الماء في الجوف.

ساند: مستند، يقال «سند إلى الشىء واستند وتساند» .

[8] العراقى: جمع «عرقوة» بفتح العين والواو وسكون الراء وضم القاف، وهى الخشبة المعروضة على الدلو. العنان: أراد به هنا رباط الوطب. مناكد: معاسر ممانع.