(نبي) مضاف إليه.

(زانه) بالزاي، فعل ماض. ومفعول مقدم.

(خلق) بضمتين. فاعل زانه، والجملة نعت أول لنبيّ.

(بالحسن) جار ومجرور متعلقان (بمشتمل) .

(مشتمل) بالجر نعت ثان لنبيّ.

(بالبشر) بكسر الموحدة، وسكون المعجمة متعلقان (بمتسم) وفي نسخه بالبر، وهو سمة الخير، بدل البشر، والرواية على الأول.

(متسم) بضم الميم وفتح المثناة الفوقية المشددة «1» ، وكسر السين المهملة، نعت ثالث لنبيّ.

55- [كالزّهر في ترف والبدر في شرف ... والبحر في كرم والدّهر في همم]

(كالزهر) نعت رابع للنبيّ، وهو نور كل نبات.

(في ترف) بفتح المثناة الفوقية، والراء المهملة، وبالفاء، جار ومجرور متعلقان بالكاف لما فيها من معنى التشبيه.

والترف: التنعم.

(والبدر) [معطوف على الزهر] «2» .

(في شرف، والبحر في كرم، والدهر في همم) جمع همة، بكسر الهاء وفتحها، وهو العزم، معطوفات على الزهر.

(1) في الأصل: المشدة: وفيها إبدال الواو تاء لأنها واو أصلية، وأصله موتسم.

(2) زيادة لا بد منها. ليست في أصول النص.