66-وَدَمَّرْنا [137] : أي خرّبنا قصورهم وأبنيتهم. التّدمير: الإهلاك، وتخريب البناء.

67-يَعْرِشُونَ [137] : يبنون (زه) 68- يَعْكُفُونَ [138] : يقيمون (زه) 69- مُتَبَّرٌ [139] : مهلك (زه) من التّبار وأصله الكسر. ومنه التّبر.

70-تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ [143] : أي ظهر وبان.

71-جَعَلَهُ دَكًّا [143] : مدكوكا، أي مستويا مع وجه الأرض، ومنه يقال: ناقة دكّاء: إذا كانت مفترشة السّنام في ظهرها، أي مجبوبة [السّنام] «1» .

وأرض دكّاء: ملساء (زه) .

72-صَعِقًا [143] : مغشيّا عليه.

73-لَهُ خُوارٌ [148] الخوار: صوت البقر.

74-سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ [149] يقال لكل من ندم وعجز عن شيء ونحو ذلك: قد سقط في يده، وأسقط في يده، لغتان.

75-أَسِفًا [150] : شديد الغضب. والأسف والأسيف: الحزين أيضا.

76-خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي [150] : أي أقمتم مقامي.

77-فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ [150] : تسرّهم. والشماتة: السرور بمكاره الأعداء.

78-سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ [154] : أي سكن.

79-هُدْنا إِلَيْكَ [156] : تبنا (زه) .

80-وَيَضَعُ «2» عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ [157] : أي يخفف «3» عنهم ما شدد عليهم في التوراة من العهود والأثقال كالقاتل لا ينجيه إلا القصاص لا دية ولا عفو، وقطع

(1) زيادة من النزهة 88.

(2) في الأصل: «ونضع» سهو، ولم يقرأ بها في المتواتر والشاذ (انظر: معجم القراءات القرآنية 2/ 408) .

(3) في الأصل: «نخفف» موافقة ل «نضع» وعدلناها لتوافق «يضع» .