وقيل: ظلمة صلب الأب، ثم بطن الأم، ثم الرحم.

فمن قرأ: (سَحابٌ ظُلُماتٌ) «1» بالرفع، أي: هذه ظلمات.

ومن جر (ظلمات) ونون (سحابًا) كان بدلًا من ظلمات الأولى، ومن ذلك قوله تعالى: (سَمِعُوا لَها تَغَيُّظًا) «2» ، والمعنى على الصوت، لأن التغيظ لا يسمع.

ومثله: (وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ) «3» كقوله تعالى: (أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ) «4» أي: جزاء أعمالهم، كقوله تعالى: (عَلى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا) «5» أي: جزاء ما كسبوا.

ومثله: (إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا) «6» تقديره: إنما مثل متاع الحياة الدنيا كمثل ماء. يدلك على ذلك قوله تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ) «7» .

وقال: (مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى) «8» أي: كمثل الأعمى، وكمثل السميع، هل يستويان مثلا، أي ذوي مثل.

وقال الله تعالى: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا) «9» أي: مثل رجل، (مَثَلًا قَرْيَةً) «10» ، أي: مثلا مثل قرية. و (مَثَلًا رَجُلَيْنِ) «11» أي مثلا مثل رجلين.

(1) النور: 40.

(2) الفرقان: 12.

(3) الفرقان: 23.

(4) محمد: 1 و 8.

(5) البقرة: 264.

(6) محمد: 36. []

(7) الجمعة: 5.

(8) هود: 24.

(9) الزمر: 29.

(10) النحل: 112.

(11) النحل: 76.