لِمَنْ عَاشَ فِي هَذِهِ النَّكْرَاءِ، وَلَمْ يُدْرِكْ هَذَا السَّلَفَ الصَّالِحَ، فَرَأَى مُبْتَدِعًا يَدْعُو إِلَى بِدْعَتِهِ، وَرَأَى صَاحِبَ دُنْيَا يَدْعُو إِلَى دُنْيَاهُ، فَعَصَمَهُ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ، وَجَعَلَ قَلْبَهُ يَحِنُّ إِلَى ذَلِكَ السَّلَفِ الصَّالِحِ، يَسْأَلُ عَنْ سَبِيلِهِمْ، وَيَقْتَصُّ آثَارَهُمْ، وَيَتَّبِعُ سَبِيلَهُمْ؛ لِيُعَوَّضَ أَجْرًا عَظِيمًا، فَكَذَلِكَ فَكُونُوا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ١٧٧- حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ⁽١⁾، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سُلَيْمَانَ⁽٢⁾، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا أُنْشِرَ فِيكُمْ مِنَ السَّلَفِ مَا عَرَفَ فِيكُمْ غَيْرَ هَذِهِ الْقِبْلَةِ». ١٧٨- نَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: نَا جَرِيرُ ابْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَهُوَ غَضْبَانُ، فَقُلْتُ: مَا أَغْضَبَكَ؟ فَقَالَ: «وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ فِيهِمْ [وَاللَّهِ مَا أَعْرِفُ فِيهِمْ]⁽٣⁾ مِنْ أَمْرِ مُحَمَّدٍ شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُمْ يُصَلُّونَ جَمِيعًا»⁽٤⁾. ١٧٩- نَا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ: نَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «لَوْ أَنَّ رَجُلًا تَعَلَّمَ الْإِسْلَامَ وأتمه⁽٥⁾ ثُمَّ تَفَقَّدَهُ مَا عَرَفَ مِنْهُ شَيْئًا»
--------------------
(١) عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بن شداد الرقي، نزيل مصر، ثقة فقيه مات سنة (٢١٨هـ) . ينظر: التقريب (٤٨٠١) .
(٢) العلاء بن سليمان أَبُو سليمان الرقي، يحدث عَنِ الزُّهْرِيِّ وميمون بن مهران، منكر الحديث. ينظر: الكامل (١٣٧٩) ولسان الميزان (٤٨٤) . ١٧٧ - الإسناد: ضعيف جدا.
(٣) هكذا في: ج، ص، ظ مكررة، وفي بقية النسخ بدونه.
(٤) رواه أحمد من طريقه (٢٧٥٠٠) والبخاري في صحيحه (٦٥٠) من طريق حفص ابن غياث. ١٧٨ - الإسناد: صحيح.
(٥) في: ظ [وَأَهَمَّه] .