١٦٧- نا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ نَافِعٍ⁽١⁾، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ⁽٢⁾ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «طُوبَى لِلْغُرَبَاءِ، الَّذِينَ يُمْسِكُونَ⁽٣⁾ بِكِتَابِ اللهِ حِينَ يُتْرَكُ، وَيَعْمَلُونَ بِالسُّنَّةِ حِينَ تُطْفَأُ» ١٦٨- نا مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ⁽٤⁾، عَنِ الْأَعْمَشِ، [عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ] ⁽٥⁾، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ⁽٦⁾، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا
--------------------
١٦٦ - الإسناد: صحيح، فابن لهيعة صرح بالتحديث عن الحارث بن يزيد -كما عند أحمد
وغيره-، والراوي عنه -ابن المبارك- سمع منه قبل الاختلاط.
(١) عقبة بن نافع المصري المَعَافِري اللبواني، يكنى أبا عبد الرحمن، سكن الإسكندرية، وكان فقيها، مات (١٩٦هـ) . ينظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (١٧٦٨) تاريخ ابن يونس المصري (٩٥٢) .
(٢) بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو المَعَافِرِيُّ، المِصْرِيُّ، إمام جامع مصر (الفسطاط) ، ذكره البستي في جملة الثقات، وقال الذهبي: (وَكَانَ ثِقَةً ثَبْتًا، فَاضِلًا، مُتَأَلِّهَا، كبير القدر) ، وهو صدوق -كما في التقريب- توفي بعد الأربعين ومائة، في خلافة أبي جعفر. ينظر: التاريخ الكبير (١٧٩١) ، السير (٩٥) تهذيب التهذيب (٧٥٢) إكمال تهذيب الكمال
(٧٩٨) التقريب (٧٤٦) . ١٦٧ - الإسناد: ضعيف مرسل.
(٣) في: ج [يتمسكون] .
(٤) حَفْصُ بْنُ غِيَاثِ بن طلق بن معاوية النخعي، أبو عمر الكوفي القاضي، ثقة فقيه تغير حفظه قليلا في الآخر، من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وتسعين وقد قارب الثمانين. ينظر: (١٤٣٠) .
(٥) ساقطة في: ج.
(٦) عوف بن مالك بن نَضْلة الجُشَمي، أبو الأحوص الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة قتل قبل المئة في ولاية الحجاج على العراق. ينظر: التقريب (٥٢١٨) .