ذَهَابُ أَهْلِهِ. عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُفْتَقَرُ، أَوْ يُفْتَقَرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ، وَسَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ. عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ، وَالتَّنَطُّعَ، وَالتَّعَمُّقَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ»⁽١⁾. ٦١- نَا أَسَدٌ، عَنْ زَيْدٍ⁽٢⁾، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ [زَمْعَةَ] ⁽٣⁾ بْنِ صَالِحٍ⁽٤⁾، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ [حَاضِرٍ] ⁽٥⁾، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالِاسْتِقَامَةِ وَالْأَثَرِ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعِ»⁽٦⁾.
--------------------
(١) رواه عبد الرزاق (٢١٥٣٩) والدارمي في مسنده (١٤٥) والطبراني في المعجم الكبير
(٨٨٤٥) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١٠٨) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (٥٦/١) (٤٢) . ٦٠- الإسناد: صحيح إلى أبي قلابة ومنقطع إلى ابن مسعود، لكن قال البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (ص ٢٧١) : «هَذَا مُرْسَلٌ، وَرُوِيَ مَوْصُولًا مِنْ طَرِيقِ الشَّامِيِّينَ» .
(٢) زَيْد بن أبي الزرقاء يزيد الثعلبي الموصلي، أبو محمد نزيل الرملة، ثقة، مات سنة أربع وتسعين ومائة. ينظر: تقريب التهذيب (٢١٣٨) .
(٣) في: ج، ن، ش، ظ، ص [رَبِيعَةَ] ، وهو خطأ، والمثبت من طرق الحديث المخرجة في كتب السنة كما في الإبانة الكبرى (٢٠٠) .
(٤) زمعة، هو بن صالح الجَنْدي، اليماني، نزيل مكة، أبو وهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة. ينظر: تقريب التهذيب (٢٠٣٥) . ربيعة بن صالح قال الهيثمي في المجمع (١٢٩/٨) : «وَفِيهِ رَبِيعَةُ بْنُ صَالِحٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
(٥) في: ظ [حَاصِرٍ] . عثمان بن حاضر الأزدي، أبو حاضر القاص، صدوق من الرابعة. ينظر: تقريب التهذيب (٤٤٥٧) .
(٦) رواه الدارمي في مسند (١/ ٢٥٠) وفيه زيادة: «عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللهِ» (١٤١) المروزي في السنة (٨٣) وزاد: «وَاتِّبَاعِ الْأُمَرَاءِ...» وابن بطة في الإبانة الكبرى (٣٣٧/١) (٢٠٠) . ٦١- الإسناد: حسن لغيره، فقد تابع زمعة: ابن طاووس في رواية المرزوي.