الرَّجُلُ يَقُصُّ قُلْنَا: هَذَا صَاحِبُ بِدْعَةٍ». ٤٥- حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَرْمَلَةَ [بْنِ يَحْيَى،] ⁽١⁾ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: «كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ⁽٢⁾ يَقُولُ فِي أَصْوَاتِ الْقُرْآنِ: مُحْدَثٌ» . ٤٦- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَضَّاحٍ، نَا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَجْلَحِ⁽٣⁾، عَنِ ابْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ قَصُّوا» ⁽٤⁾. ٤٧- وَحَدَّثَنِي عَنْ مُوسَى، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، قَالَ: «لَمَّا قَصَّ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ أَخْرَجَهُ أَبُوهُ مِنْ دَارِهِ وَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي أَحْدَثْتَ؟»⁽٥⁾. ٤٨- وَحَدَّثَنِي عَنْ مُوسَى، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، [عن سفيان] ⁽٦⁾ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ
--------------------
(١) في: ج، ص [حرملة ويحي] .
(٢) مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى. مات سنة (١١٠هـ) . ينظر: تقريب التهذيب (٥٩٤٧) . ٤٥- الإسناد: صحيح.
(٣) الأَجْلَحُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حُجَيَّةَ الكِنْدِيُّ، أَبُو حُجَيَّةَ، الكُوفِيُّ. مقبول. ينظر: التاريخ الكبير للبخاري (٢/ ٤١٢) (١٧٠٥) الثقات للعجلي (١/ ٢١٢) .
(٤) رواه الطبراني في الكبير (٣٧٠٥) ولفظه: «إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا هَلَكُوا قَصُّوا» . والمعنى: أَيِ اتَّكَلُوا عَلَى القَوْلِ وَتَرَكُوا الْعَمَلَ، فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبَ هلاكهم، أَوْ بِالْعَكْسِ، لَمَّا هَلَكُوا بتركِ الْعَمَلِ أَخْلَدُوا إِلَى القَصَصِ. ينظر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث (٢/ ٧١٦) والنهاية في غريب الحديث والأثر (٤/ ٧١) . ٤٦- الإسناد: حسن.
(٥) رواه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٤٠٣) وأحمد في العلل ومعرفة الرجال (١/ ٤٧٦) . ٤٧- الإسناد: صحيح.
(٦) ساقطة في: ظ، س.