الْآيَةَ

فَهَذَا الرِّضَا مانعٌ مِنْ إِرَادَةِ تَعْذِيبِهِمْ، ومستلزمٌ لِإِكْرَامِهِمْ وَمَثُوبَتِهِمْ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: (( وَيَشْهَدُونَ بِالْجَنَّةِ لِمَنْ شَهِدَ لَهُ الرَّسُولُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ كَالْعَشَرَةِ، وَثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الصَّحَابَةِ ) ).

أَمَّا الْعَشَرَةُ؛ فَهُمْ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو عُبيدة بْنُ الْجَرَّاحِ [1] .

وَأَمَّا غَيْرُهُمْ؛ فَكَثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ [2] ، وعُكَّاشة بْنِ مِحْصَنٍ [3] ،

وَعَبْدِ اللَّهِ

(1) روى ذلك الترمذي في المناقب، (باب: مناقب عبد الرحمن بن عوف) (10/249-تحفة9 عن عبد الرحمن بن عوف، وقال:(( حسن صحيح ) )، وأحمد في (( المسند ) ) (1/187) ، وأبو داود في (( السنة ) ) (باب: في الخلفاء) (12/400-عون) ؛ عن سعيد بن زيد، ولكنه جعل العاشر رسولَ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بدل أبي عُبيدة بن الجراح. انظر: (( صحيح الجامع ) ) (رقم50) ، و (( جامع الأصول ) ) (8/560) .

(2) لما رواه مسلم في الإيمان، (باب: مخافة المؤمن أن يحبط عمله) (2/493-نووي) ، وأحمد في (( المسند ) ) (3/137) :

(( لما نزل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} ؛ قال ثابت: أنزلت هذه الآية ولقد علمتُم أني من أرفعكم صوتًا على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأنا من أهل النار. فذكر ذلك سعدٌ للنبيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: بل هو من أهل الجنة ) ).

(3) للحديث المشهور:

(( سبقك بها عُكَّاشة ) ).

رواه البخاري في الرقاق، (باب: يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب) (11/405-فتح) ، ومسلم في الإيمان، (باب: موالاة المؤمنين ومقاطعة غيرهم والبراءة منهم) (3/90-نووي) .