شمس الدين محمد القُهُستانيّ المتوفى في حدود سنة (950هـ) ، أول شرحه: (( الحمد لله الذي رفع قاعدة الفقه.... ) )الخ، وشرحه شرح ممزوج فيه الشرح بالمتن أيضًا، ومما قال فيه: (( وقد اشتهرت فيما وراء النهر، اشتهار الشمس في رابعة النهار، وذكر أنه من مهرة الناظرين عندهم ) )، وقد فرغ القهستاني عن شرحه يوم العيد سنة (949هـ) (1) ، وسماه: (( جامع المباني في شرح فقه الكيداني ) )وطبع في طشقند (1893هـ) (2) .

حسن الكافي الأقحصاري المتوفى سنة (1025هـ) ، أول شرحه: (( الحمد لله الذي محص قلوبنا بالإيمان والاعتقادات... ) )الخ، وشرحه ممزوج أيضًا، وأتمَّ الشرح سنة (998هـ) (3) .

عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي المتوفى سنة (1143هـ) ، أول شرحه: (( الحمد لله الذي فقه من أراد به خيرًا في دينه، ووفقه لاستقامة أمره... ) ). وشرحه ممزوج أيضًا، وسمّاه: (( الجوهر الكلي شرح عمدة المصلي ) )، وفرغ من الشرح سنة (1085هـ) (4) ، وله نسخة مخطوطة جيدة في الظاهرية ضمن مجموع رسائل النابلسي في بدايتها ما يشير إلى أن الناسخ تلميذ المؤلف، ونسخة أخرى عندي اعتمدت عليها كثيرًا في تعليقي على الكتاب، وهي مصورة من دار صدام للمخطوطات، بغداد ـ فكّ الله أسرها ـ (5) .

سعد الدين، أول شرحه: (( معنى التسمية بالفارسية على التحقيق.. ) )، له نسخة مخطوطة عادية في الظاهرية (6) .

بدر الدين بن إبراهيم السرهندي، وسماه: (( معراج المؤمنين في أهل عليين ) )، طبع ضمن ثلاثة شروح في الآستانة سنة 1327 ـ دهلي 1300هـ (7) .

(1) ينظر: كشف الظنون 2: 1802.

(2) ينظر: إيضاح المكنون 4: 544. وينظر: الفهرس الشامل 5: 324، 3: 73.

(3) ينظر: كشف الظنون 2: 1802، وهدية العارفين 1: 155، وغيرها.

(4) ينظر: فهرس مخطوطات الظاهرية/الفقه الحنفي 1: 283.

(5) وينظر: الفهرس الشامل 5: 257.

(6) ينظر: فهرس مخطوطات الظاهرية 1: 448، وغيرها.

(7) ينظر: معجم المطبوعات 2/1580 -1581.