أما كون الخارج من السبيلين ينقض الوضوء فلقوله تعالى: {أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُم مِنْ الْغَائِطِ} ولقوله - صلى الله عليه وسلم: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» وقوله عليه الصلاة والسلام: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا» . وقال في المذي: «يغسل ذكره ويتوضأ» . وقال: «في الودي الوضوء» . وفي المذي والودي يقول ابن عباس:"اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة". وأما النوم فإنه ينقض الوضوء إن كان النائم مضطجعًا أو متكئًا أو منكبًا؛ وأما إن كان النائم قاعدًا ومحل الحدث متمكن من الأرض فإنه لا ينقض الوضوء بالنوم ولو سمع للنائم غطيط، وذلك لما روى علي كرم الله وجهه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «العينان وكاء السَّه فمن نام فليتوضأ» ، ولما روى أنس رضي الله عنه قال: «كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرون العشاء فينامون قعودًا ثم يصلون ولا يتوضأون» . وفي رواية للبيهقي: «لقد رأيت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوقظون للصلاة حتى إني لأسمع لأحدهم غطيطًا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضأون» .

وأما زوال العقل بغير النوم فهو أن يجن، أو أن يغمى عليه، أو يسكر، أو يمرض، فيزول عقله فينقض وضوؤه. والدليل على ذلك الإجماع كما رواه ابن المنذر.