فإن غم عليكم فاقدروا له) [1] ، ومعنى اقدروا له أي إذا غطى على الهلال غيم أو قتر وتعذرت رؤية الهلال فالواجب إكمال شعبان ثلاثين يومًا يؤكد ذلك الرؤية الصحيحة الصريحة (. . . فإن غم عليكم فأكملوا شعبان ثلاثين يومًا) [2] .

ولا يثبت دخول الشهر بغير هذين الأمرين إطلاقًا، ومن ادعى غير ذلك فعليه الدليل. وما يدعو إليه بعض المنتسبين للعلم من الاعتماد على الحساب أمر لا يقره شرع ولا عقل إذ الأمة الإسلامية من لدن مبعث نبيها محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى يومنا هذا، وهي تعتمد على الرؤية ولم تعمل بالحساب اتباعًا للرسول الأكرم - صلى الله عليه وسلم - الذي يقول في الحديث الذي يرويه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين) [3] .

يقول ابن حجر تعليقًا على هذا الحديث المراد بالحساب هنا حساب النجوم وتسييرها ولم يكونوا يعرفون من ذلك أيضًا إلا النزر اليسير فعلق الحكم بالصوم وغيره بالرؤية لرفع الحرج عنهم في معاناة حساب التسيير واستمر الحكم في الصوم ولو حدث بعدهم من يعرف ذلك، بل ظاهر السياق يشعر بنفي تعليق الحكم بالحساب أصلًا ويوضحه قوله في الحديث الماضي: (فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) ولم يقل فسلوا أهل الحساب.

والحكمة فيه كون العدد عند الإغماء يستوي فيه المكلفون فيرتفع الاختلاف والنزاع عنهم [4] .

(1) رواه البخاري ومسلم. صحيح البخاري ج3 ص34، وصحيح مسلم ج3 ص122.

(2) المصدر نفسه نفس الصفحة.

(3) رواه البخاري ومسلم. صحيح البخاري ج3 ص35، وصحيح مسلم ج3 ص124.

(4) فتح الباري ج4 ص127.