وَقَالَ أَبُو حنيفَة وَالشَّافِعِيّ: لَا

وَقَالَ دَاوُد: يبطل البيع.

مُوسَى بن عُمَيْر، عَن مَكْحُول، عَن أبي أُمَامَة، قَالَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] :"من استرسل إِلَى مُؤمن فغبنه، كَانَ غبنه ذَلِك رَبًّا".

مُوسَى ضَعِيف.

يعِيش بن هِشَام القرقساني، عَن مَالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس مَرْفُوعا:"غبنُ المسترسلِ رَبًّا".

قلتُ: المتهمُ بوضعِهِ يعيشُ.

487 - [مَسْأَلَة] :

من بَاعَ سلْعَة بثمنٍ مؤجلٍ لم يجز (أَن) يعود فيشتريها بأنقصَ منهُ حَالا.

وَجوزهُ الشَّافِعِي.

مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور، أَخْبرنِي شَيبَان، قَالَ: أَخْبرنِي يُونُس بن أبي إِسْحَاق، عَن أمه الْعَالِيَة، قَالَت: [ق 117 - ب] /"حججْت أَنا وَأم محبَّة، فَدَخَلْنَا على عَائِشَة، فَقَالَت لَهَا أم محبَّة: يَا أم الْمُؤمنِينَ، كَانَت لي جَارِيَة، وَإِنِّي بعتها من زيد بن أَرقم بثمانمائة دِرْهَم إِلَى عطائه، وَإنَّهُ أَرَادَ بيعهَا فابتعتها مِنْهُ بستمائة نَقْدا، فَقَالَ: بئْسَمَا شريت وَمَا اشْتريت، فأبلغي زيدا أَنه قد أبطلَ جهاده مَعَ رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] إِلَّا أَن يتوبَ".

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ.

قَالُوا: الْعَالِيَة مَجْهُولَة.