كما يجب علينا ألا نتدخل في المشاكل الداخلية لتلك الشعوب مهما كلّف الأمر، إذا اعتدى معتدٍ فيمكن أن يردّ عليه بمثل ما اعتدى، أمّا نتدخل ونقول:"ننصر هذا على هذا، وهذا على حق وهذا مخطئ، وهذا القائد أحسن وهذا أخطأ"، ولقد حاول كثير من الناس جرَّنا لمثل هذه المشاكل ولكن بفضل الله أغلقنا هذا الطريق عليهم.

كما يجب علينا الابتعاد عن المناقشات والجدل الذي لا فائدة منه، خصوصًا مع كبار الناس وكبار السن؛ هؤلاء انتهى أمرهم، والآن يوجد آلاف من الشباب يحتاج للدعوة والتعليم، فعلينا أن نقوم لهم ببرامج مُنظّمة ومُرتّبة.

ولقد منَّ الله علينا ورحِمنا رحمة واسعة عندما قدَّمنا النصرة لهذه الشعوب وقمنا بمثل تلك العمليات؛ فالحقيقة أُلجم أعداء الله وسُحب البساط من تحتهم، خاصّة هؤلاء الصوفية والملالي الذين كانوا يكذبون على الناس، فكلما كانوا يتكلمون على المجاهدين الأنصار كان الناس يقولون لهم:"أنتم أين كنتم أيام القتال؟ وأين كنتم أيام كانوا يضربون القوافل والآليات". فيُلجم هؤلاء المنافقون من الصوفيّة وغيرهم.

والحقيقة أصبحنا محلّ ثقة لدى هذه الشعوب خصوصًا الشباب الجديد فضلًا عن كثير من العامّة، وأذكر حصلت نقاشات وكان بعضهم يسأل شامل أو غيره، فكان يقول لهم:"هل رأيتم هؤلاء العرب دخلوا القرى؟". فقالوا:"لا". فسألهم:"هل وضعوا نقاط عسكرية وبوسطات في الطرق؟"، قالوا:"لا"."هل تدخلوا يومًا في شيء؟"، ثم قالوا لهم:"ماذا تريدون منهم؟ أناس جاءت بمحض إرادتهم وستخرج وقتما تريد، أمّا أن نُلزم نحن الناس بشيء فهذا عار علينا وظلم".

وفي الحقيقة نحن لم نطلب من أحد أن يدافع عنا، وكنا بعيدين عن محاور النقاش وبعيدين من أن يجرّنا الناس إلى نقاشات معينة، وضعنا لنا منهجًا وطريقًا معينًا في مجال النصرة والدعوة، والحمد لله استقبلنا المئات، ولو كانت عندنا إمكانية أكبر لفتحنا أكثر من معهد وأكثر من دار لتحفيظ القرآن، وكانت المشكلة لدينا في الإمكانيات ولم تكن مع الناس.

وزار هذا المعهد القادة الميدانيّون، وأخونا شامل بنفسه جاء وأخذ دورة، وأعضاء مجلس الشورى كلهم جاؤوا وأخذوا دورات، فالحمد لله صارت لنا علاقات واسعة وكبيرة جدًا مع شعوب القوقاز، وأصبحنا معهم على ارتباط أكثر من بعض القادة الميدانيين الآخرين من الشيشان، وأصبحنا نعرف طبائع الناس وكيف يفكرون ومع من نتعامل وكيف نعمل.