و {عَلَى} بمعنى"من"- في هذ - عند الطبري.
وقيل: إن معنى الكلام بِ"عَلَى"خلاف معناه بِ"مِنْ"يقال: اكتلت عليك، بمعنى: أخذت ما عليك من حق. واكتلت منك، بمعنى: استوفيت/ منك.
-ثم قال تعالى: {وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ} .
أي: وإذا [كالوا] للناس أو وزنوا لهم ينقصون، فَ"هم"في موضع نصب، على هذا يقال: كِلْتُكَ حَقَّكَ، وكِلْتُ لَكَ حَقَّكَ. وهو قول أكثر النحويين. ودل على ذلك أن الخط لا ألف فيه بين الضميرين. وقال عيسى بن عمر: الهاء والميم في موضع رفع فيهما، وتقديره عنده: وهم إذا كالوا أو وزنوا يخسرون.
وقيل:"هم"في موضع رفع تأكيد للمضمر [المرفوع] في