آدم له إلا الصوم"، أي: عنده علم ثوابه: الحسنة بعشر أمثالها، إلا الصوم، فهو أعظم أجرًا من ذلك."
وقال ابن زيد: هذه الآية منسوخة، نسخها الأمر بالقتال.
ثم قال: {وَمِنْهُمْ مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ} : أي: / يستمعون القرآن.
قوله: {أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصم} أي: تخلق لهم سمعًا، ولو كانوا لا سمع لهم يعقلون به، فكأنهم من شدة عداواتهم، وانحرافهم عن قول النبي بمنزلة الصم.
وقيل: إن هذا إعلام من الله D لعباده أن التوفيق إلى الإيمان بيد الله، ومثله الكلام على قوله: {وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ} : وهو نظر الاعتبار إلى حجج النبي وإعلامه على نبوءاته ولكن الله D سلبه التوفيق فلا يقدر أحد على هدايته، كما