فإن كان"فَعيلٌ"صفة، فهو على نوعين: سالم ومعتل:
-فالسالم يجمع على"فُعَلاء"نحو"كرماء"، و"عُلَماء"وقد قالوا: كِرامٌ وشِرافٌ.
-والمعتل يجمع على أفعلاء نحو"أَوْلِياء"و"أَصْفِياءَ".
وكذلك المضاعف نحو"أَشِدَّاء"و"أَشِحَّاء"، وقد قالوا: أَنبياءٌ يجمع على أفعلاء على تقدير لزوم تخفيف الهمزة فيصير"كَتَقي وأَتْقِياء". ومن همز قال: نَبِئاء على"فُعلاَءَ"ويجوز على مذهب من همز أنبياء [بجعله نادرًا] "كخميس وأخمساء". وقد قالوا: [في جمع] جليل: جلّة، وهو نادر استغنوا به عن"أَجِلاّء".
وقوله: {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ} . أي: شك ونفاق.