إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجمة لأحدهما , غرس فيها الآخر نخلا , فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه , وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله عنه , قال: فلقد رأيته يضرب في أصول النخل بالفؤوس , وإنه لنخل عم"أخرجه أبو داود (3074) وأبو عبيد (705) والبيهقى والسياق له."
وفى رواية لأبى داود:"فقال رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وأكثر ظنى أنه أبو سعيد الخدرى , فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل".
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات , لولا أن ابن إسحاق مدلس , وقد عنعنه , ومع ذلك فإن الحافظ ابن حجر قال فى"بلوغ المرام":"رواه أبو داود , وإسناده حسن"!
4 ـ وأما حديث سمرة , فيرويه الحسن البصرى عنه مرفوعا بلفظ"من أحاط على شىء فهو أحق به , وليس لعرق ظالم حق".
أخرجه البيهقى وأبو داود (3077) وابن الجارود فى"المنتقى" (1015) دون الشطر الثانى منه , وكذا رواه الطيالسى (906) وأحمد (5/12 , 21) .
وعلته عنعنة الحسن البصرى.
5 ـ وأما حديث عبادة فيرويه إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت {عن عبادة} قال:"إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ليس لعرق ظالم حق"أخرجه أحمد (5/326 ـ 327) والطبرانى فى"الكبير", وأعله الهيثمى بالانقطاع فقال فى"المجمع" (4/174) :"وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة".
قلت: ثم هو إلى ذلك مجهول الحال كما فى"التقريب".