وفي مسألة العطف على محل اسم (إنّ) قبل مجيء الخبر مذهبان:

الأول: المذهب الكوفي وهو: يجوز العطف على موضع اسم إنّ قبل تمام الخبر [1] 0

الثاني: المذهب البصري وهو: (( لايجوز العطف قبل تمام الخبر ) ) [2] 0

وحُجة الكوفيين النقل والقياس 00 فالنقل قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى} ... (المائدة: من الآية69) 0

هنا عطف (الصابئون) المرفوع على موضع اسم (إنّ) قبل تمام الخبر وهو قوله تعالى: {مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر ِ} (المائدة: من الآية69) 0 وقد جاء عن بعض العرب فيما رواه الثقاة (إنك وزيد ذاهبان) وقد ذكر ذلك سيبويه حيث قال: (( اعلم أن أناسا من العرب يغلطون فيقولون إنهم أجمعون ذاهبون وإنك وزيد ذاهبان وذاك أن معناه معنى الأشياء ) ) [3] 0

أما القياس فمفاد قولهم فيه:

(1) ينظر: الإنصاف، 1/ 186 0

(2) ينظر: نفسه، 1/ 186 0

(3) كتاب سيبويه، 1/ 461 0