وقول الحريري ـ عليه رحمة الله ـ: إنّها من خصائص لغة العرب يقتضي استقراءً للغات الأخرى . كما يقتضي أن يكون ورودها في لغة العرب بكثرة, وليس مقصورًا على شواهد ردها جمع من أئمة اللغة .

وقد أوردت رد القشيري ص124 على الذين يرون أنّ السبعة هي نهاية العد عند العرب .

من هنا أختار أنّ الواو للتوكيد وتقرير المعنى لورود هذا في القرآن والسنة، فمن القرآن قوله تعالى:"وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم" (1) .

ومن السنة قوله - صلى الله عليه وسلم -: « ألا وإنّ لكل ملك حمى ، ألا وإنّ حمى الله محارمه , ألا وإنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب » رواه البخاري ومسلم , وهو الحديث السادس من الأربعين النووية .

فهذه أربع واوات ورودها للتوكيد وهي: ألا وإن لكل ملك , ألا وإنّ حمى , ألا وإنّ في الجسد , ألا وهي القلب .

تم بحمد الله

هذا وأسأل الله السميع العليم أن يكون قد هداني للصواب , وأن يمُنَّ علي بثواب المجتهد المصيب, وأن يرحم جميع علمائنا إنّه هو السميع العليم . اللهم صلِّ وسلّم على عبدك ورسولك محمد, وعلى آله وصحبه أجمعين, وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

تم بعون الله , وتوفيقه الفراغ من هذا الكتاب يوم الاثنين الموافق للسابع من ذي الحجة لعام خمس وعشرين وأربعمائة وألف للهجرة ، وكان هذا في الساعة العاشرة وخمسين دقيقة ، وبتوقيت أدقّ وأبقى على مرّ الزمان أقول: كان الفراغ منه قبل الزوال بقدر قراءة ثلاثة أجزاءٍ من القرآن الكريم .

المصادر والمراجع

القرآن الكريم

معاني القرآن لأبي إسحاق الزجاج

إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس

الأزهية في علم الحروف للهروي

درة الغواص في أوهام الخواص للحريري

الكشاف للزمخشري

شرح سيرة ابن هشام السهيلي

غرائب آي التنزيل للرازي

بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية

البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي

(1) الحجر: 4 .