فالفترة إذن مُدةٌ تتميز بالفتور وانقطاع الجِد أو النشاط فيها. وكل حال للسكون أو الانقطاع تتوسط بين حالين من الحِدَّة أو الجِدّ أو الاجتهاد فهي فترة، طالت أم قَصُرَت. وكل حال من الشدة أعقبتها حال من الضعف أو اللين فقد آلت إلى فترة.

ومن الخطأ حسبان الفترة زمانًا كأيّ زمانٍ من الأزمنة‍!

· قال ابن مسعود:"كونوا جُدَدَ القلوب."وشرح هذا القول الإمام ابن قُدامة فقال:"كِناية عن عدم الفترة في العبادة."ونقل ابن قُدامة قول بعضهم:"كنتُ إذا اعتَرتْني فترةٌ في العبادة، نظرتُ إلى وجه محمد بن واسع وإلى اجتهاده."

· وقال الشيخ علي الطنطاوي:"... كان الشابان يتحادثان وهما يمشيان ... وتكون فترةٌ يصمتان فيها فلا يُسمع إلا وَقْعُ أقدامهما."

· وقال مصطفى صادق الرافعي في (كتاب المساكين /146) :"ثم لتعلمنَّ أنه إن كانت للقَدَرِ فَتْرةٌ عن رجلٍ من الناس، فقيرًا أوغنيًا أو بين ذلك، فما هي غَفْلةٌ ولا مَعْجِزَة، ولعلّ الرجل إنما يُمدُّ له في الغيّ مدًّا طويلًا..."

· ولنا أن نقول: كانت السنوات ما بين الحربين العالميتين فترةً للمتحاربين.

-وكان عقد الثلاثينيات المنصرم فترةً للاقتصاد العالمي، أصابه فيها رُكود.

-أمضى فلانٌ على شاطئ البحر فترةً استراح فيها من عناء العمل.

-تتضمن السنةُ الإنتاجية في معظم الشركات فترةً مخصصة لاستجمام العاملين.

-توقفت السفينة في المرفأ فترةً للتزود بالوقود والأغذية الطازجة.

وقد شاع استعمال (الفترة) ، في غير ما وُضعت له، شيوعًا واسعًا؛ فيقولون، مثلًا:

1 -سيُعقد المؤتمر / يستقبل المعرض زوّاره / تجري مقابلة المرشحين... في الفترة من 1-5 /6/1999.

أقول: سيعقد المؤتمر، إلخ... في المدة من 1-5 /6/1999.

2 -يجب مراقبة ذلك في فترة إزهار النبات...

أقول: مراقبة ذلك في طَوْر إزهار النبات. [من معاني الطور: التارة، أي: المدة والحين] .

3 -لا تسطع النجوم إلا لفترة محدودة.