الباب الثالث- الفصل الرابع عشر

النسخ

معنى النسخ في اللغة العربية

تعتبر كتابات الزهري أول وثيقة كاملة من نوعها في موضوع النسخ ويوثق الزهري مراحل النسخ كما فهمها علماء المسلمين الأوائل من المفسرين والأصوليين، لذلك فإن من الضروري أن يتم تفسير التغيرات التي تحصل في فهم موضوع النسخ في اللغة العربية وكذلك التغيرات في فهم المفسرين والعلماء المسلمين الآخرين.

وقد توسع النحويون واللغويون في المعنى اللغوي"للنسخ". ولكن يمكن استخلاص معنيين رئيسيين من المعاني التي وضعوها.

الأول: الإزالة (الإلغاء) وهذا يتعلق بنزول الآيات المتأخرة والتي توضح وتفسر الآيات التي نزلت مبكرا، وهذا يعني إلغاء حكم آية قرآنية بأخرى عندهم.

والثاني هو التغيير، وجميع النحويين يتفقون مع الرأي الذي يقول بالتغيير بالكامل. وعلى هذا الأساس فإن النسخ عندهم استبدال المعنى القديم بمعنى جديد. وعلى هذا الأساس فقد تم إلغاء المعنى القديم وما يرافقه من معاني نصية ومعنوية، واستبداله بمعاني جديدة نصية وموضوعية منطقية. وهذان المعنيان الخاصان موجودان فقط في النسخ عند المفسر ين القدامى.

وقد قام إدوارد لين ( Edward Lane) بتعريف مفهوم كلمة"النسخ"في معجمه العربي - الإنجليزي كما يلي:

"نسخ": لها عدة معاني منها: يمحق أو يبطل، يحل، يطمس، يمحو، ويلغي الشيء بشيء آخر. أي يلغي ويبطل الشيء ويحل محله. مثال:"نسخت الشمس الظل وانتسخته"أي أن الشمس ألغت أو أبطلت أو أزالت الظل وحل ت محله كذلك"نسخ الشيب الشباب"أي أن الكبر والهرم حل محل الشباب. [1]