الفصل الثاني (الكشف والتحديد لليلة القدر)

المبحث الأول: ليلة القدر ليست من علم الغيب

وهكذا أصبح الأمر جليًا واضحًا فالحسابات العددية لسورة القدر، بأنها في السابعة والعشرين على الوجه الأغلب. والأحاديث النبوية تنص على تحريها في العشر الأواخر من رمضان، وبالخصوص الوتر منها، فهي قطعًا ليست في الليالي الزوجية، فلو ظهرت في ليلة زوجية عُلِمَ أن بداية الشهر خطأ، والدليل الأوحد للكشف عنها هو حديث ابن مسعود رضي الله عنه في أن صبيحتها تطلع الشمس بيضاء لا شعاع لها.

ولما كانت الحاجة ماسة لمعرفة التقويم عمومًا، وليلة القدر خصوصًا فإن الله تعالى حث على ذلك فقال: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (يونس:5) . فالآية تحث على معرفة الحساب وعدد السنين بالتقويم القمري دون غيره [1]

من هذا كله نتبين أن ليلة القدر ليست أمرًا غيبيًا، بل أمر واضح لتمكين المسلمين من إحيائها والفوز بفضلها، والله يهدي من يشاء إلى الصواب، وبالنظر إلى الآيات التي ذكرت الغيب في المصحف الشريف لم نجد ذكر ليلة القدر أنها من الغيب، وإليك طرفًا من ذلك:

1. {قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} (البقرة:33)

2. {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} (هود:123)

3. {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (النحل:77)

(1) ومن المعلوم أن عدد السنة القمرية (354) يوما و (6) ساعات و (48) دقيقة و (36) ثانية بينما عدد أيام السنة الشمسية (365) يوما و (5) ساعات و (48) دقيقة و (46) ثانية، وبذلك يكون الفارق بين السنة القمرية والسنة الشمسية (11) يوما وربع اليوم تقريبًا. ... وللمزيد أنظر (موسوعة التقويم الأبدي المقارن) الحائز على براءة اختراع في التقويم الأبدي المقارن/ America Washington, D. C. محمد كاظم حبيب، الطبعة الأولى، 1408 هـ ـ/1988م.