احيا به البلاد فاحيا بهذا الماءالزروع والاشجار بعد ان كانت يابسة مجدبة ليس فيها حبوب ولاثمار وما نشر الله وفرق في الارض من كل ما يدب عليها من انواع الدواب المختلة في احجامها واشكالها والوانها واصواتها وتقليب الرياح في هبوبها شمالًا وجنوبًا حارة وباردة ولينة وعاصفة والسحاب المذلل بقدرة الله يسير حيث يشاء وهو يحمل الماء الغزير ثم يصبه على الارض قطرات قطرات ... ان في هذه الاشياء التي ذكرت سابقا لدلائل وبراهين عظيمة دالة على القدرة القاهرة والحكمة الباهرة والرحمة الواسعة لقوم لهم عقول تعي وابصار تدرك وتتدبر بان هذه الامور من صنع اله قادر حكيم.

الاية الحادية عشر ة: ... {ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبو نهم كحب الله والذين امنوا اشد ... حبًا لله ولو يرى الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعًا وان الله شديد العقاب} ومن الناس من ... تبلغ بهم الجهالة ان يتخذ من غير الله اندادا أي رؤساء واصنامًا يعظمونهم ويخضعون لهم كحب المؤمنين لله والواقع ان حب المؤمنين لله اشد من حب المشركين للانداد ولو يرى الظالمون حين يشاهدون العذاب المعد لهم يوم القيامة ان القدرة كلها لله وحده وان عذاب الله اليم وشديد وجواب ..."لو"محذوف وتقديره لراوا ما لا يوصف من الهول والفظاعة.

الاية الثانية عشرة: {اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب} أي تبرأ ... الرؤساء من الاتباع حين عاينوا العذاب وتقطعت بينهم الروابط وزالت المودات.

الاية الثالثة عشرة: {وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار} أي يتمنى الاتباع لو ان لهم رجعة الى الدنيا ليتبرأوا من هؤلاء

الذين اضلوهم السبيل كما تبرأ الرؤساء من الاتباع في ذلك اليوم العصيب. وان الله كما اراهم شدة عذابه كذلك يريهم اعمالهم القبيحة ندامات شديدة وحسرات تتردد في صدورهم كانه شرر الجحيم

والحال انه ليس لهم سبيل الى الخروج من النار بل هم في عذاب سرمدي وشقاء ابدي.

الاية الرابعة عشرة: {يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالًا طيبًا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم ... عدو مبين} هنا الخطاب عام لجميع البشر أي كلوا مما احله الله لكم من الطيبات