الدحالين: عبد الله بن فريج.

5-العنايقة: سليم بن مسلم الحمري.

وذكر فؤاد من عشائرهم: روس البعير, الحميد.

أما الأستاذ عبد الله سلامة الجهني, فقد سرد أسماء 42بطنًا من بطون قبيلة جهينة

قائلا: إن القبيلة تنقسم إلى قسمين كبيرين: مالك وموسى, وإليك أشهر بطون القبيلة للقسمين

في المملكة العربية السعودية, ثم سردها, بدون أن يضيف كل بطن إل القسم الذي ينتسب إليه,

فمما ذكر:

1-القضاة, رفاعة, العوامرة, الزوايدة, بني كلب, عروة, الحصينات, الربيات, المشاعلة, الموالبة

العنينات, الجرسة, الثقافا, الدبسة, العرف, العقب, القرون, الرجبان, العياشية, الشظفة,

الكشوش, الهدبان, الحشاكلة, الكثنة, بني إبراهيم .

2-وذكر أيضا: الفوايدة, السمرة, سنان, عنمة, ذبيان, الغزوز, نزة, المشادقة, العلاوين,

الحمدة, حبيش .

3-وذكر أيضا: النتافين, الحجور, القصايرة, القندة .

وممن تحدث عن جهينة وفروعها, الشريف بن عبد المحسن البركاتي, المتوفى سنة 1384هـ, في

(( الرحلة الحجازية ) ).

نود ذكر ما ذكره, قال: بنو مالك: الصيحة, عروة, الحصينات, الأساورة, المساوى, رفاعة,

كلب, الحمدة, المواليد,

وأشراف قبيلة بني مالك العيايشة: بنو موسى: البراهمة, الموالي, المراوين, العلاوين, ذبيان,

العوامرة, السمايحة, السمرة, ومنهم فروع بمصر, بقرية لهم تابعة لشبين القناطر, يقال لهم:

بيت أبي ثابت, وأشراف قبيلة بني موسى: ذوي هجار. انتهى.

وعدد الأستاذ علي حسن العبادي من ( العيايشة ) من مالك: عشيرة ( العبسان ) وقال:

العبسان هؤلاء وذبيان من موسى اسمان يوافقان اسمي عبس وذبيان من غطفان العدنانية,

ولهذا التوافق قال الشيخ حمد الجاسر ما نصه (1) : كانت قبيلتا عبس وذبيان من غطفان العدنانية

تجاوران قبيلة جهينة القضاعية القحطانية, وقد دخلت هاتان القبيلتان في جهينة بعد الإسلام,

فصارتا تعدان منها في عهدنا الحاضر, لوجود قبيلتين تسميان بهذين الاسمين .