"المرأة عوره إذا خرجت استشرفها (1) الشيطان".

2)عدم اعتراضها الرجال مستعطرة:

فقد اخرج أبو داود و الترمذي و صحبه الألباني في (غاية المرام) عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"أن المرأة إذا استعطرت فمَّرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا يعني زانية".

3)أن لا تتشبه بالرجال في لبسها أو حركتها:

-فقد أخرج أبو داود وصححه الألباني في حجاب المرأه المسلمة عن أبي هريرة قال:

"لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجلَ يلبس لِبْسةَ المرأة والمرأة تلبس لِبْسَة الرجل"

-وهو عند البخاري من حديث عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما ) :

"لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ، وقال: أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلانه وأخرج عمر فلانًا".

4)أن لا تكون ممن يلبس ثياب شهرة:

-فقد أخرج أبو داود وأحمد وابن ماجة وصححه الألباني في غاية المرام عن عبد الله بن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:

"من لبس ثوبَ شُهره ألبسه الله إياه يومَ القيامة ثم ألهبَ فيه النار ومن تشبه بقوم فهو منهم".

5)أن لا تكون ممن يتزين بالوشم أو الوصل أو تفليج الأسنان:

-فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما ) :

"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الواصلة والمستوصلة (2) والواشمة والمستوشمه (3) ".

(1) استشرفها: أي تعرَّض لها واطلع عليها ينظر إليها يحاول غوايتها .

(2) الوصل: هو وصل الشعر بشعر آخر ليطول .

(3) الوشم: تغير لون الجلد بزرقة أو خضرة أو سواد وذلك بغرز الإبرة فيه وذرَّ النَّيلَج عليه حتى يزرق أثره أو يخضرَّ .

-وعند مسلم من حديث عبد الله بن مسعود قال:

"سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلعن المتنمَّصات (1) والمتفلجات (2) والمستوشمات اللآتي يُغَّيرنَ خلق الله تعالى".

-أما الحديث الذي أخرجه الطبري عن امرأة أبي إسحاق:

"أنها دخلت علي عائشة وكانت شابة يعجبها الجمال فقالت المرأه: تحفّ.جبينها لزوجها؟ فقالت: أميطي عنك الأذى ما استطعت" (3)

-ورد قول من أستدل به علي جواز حفَّ الوجه وإزالة ما فيه من شعر للمرأة وقال:

إن ذلك خلاف ما تدل عليه الأحاديث بإطلاقها