حين الغروب، طفلة تبكي بأعلى صوتها وتنادى أمها وأباها وأمواج السيل تلاطمها يمنى ويسرة وهي تحاول الإمساك بجثة تمر بجانبها أو تتشبث بأي أمل، هل يجوز أن يقف هنالك من لا يحرك ساكنًا حتى يختفي صوت الطفلة ويتوارى،

يارب أم وطفل حيل بينهما ... كما تفرق أرواح وأبدان

الإهمال والفساد الإداري

عباد الله، نحن نعلم يقينًا أن ما حدث بقدرٍ من الله ولكن ذلك لا ينفي وجود الإهمال البشري، لا ينفي إهمال بعض البشر وتفريط البعض والجشع والإساءة، وتحصيل مخططات في أماكن لا يصح في علم تخطيط المدن أن يكون فيها مخططات، مجاري سيل، هل نحن نسيء الظن بالله ونقول: لا تمطر في هذه البلد، هذه البلد ما فيها مطر، اسأل كبار السن عن السيول التي أصابت هذه الأمكنة، لكن احيانًا شباب مغتر يقول: ما فيه مطر ولا ينزل مطر، فها هو قد جاء، فماذا ستفعل.

استخدام الرشاوى والمحسوبيات والمعارف في انتهاك حقوق الناس وسوء التخطيط والتأخر في إنجاز مشاريع تصريف المياه والغش في البناء والمساكن وعدم تأمينها وتحصينها، هذا إهمال بشري، والتسليم للقضاء والقدر لا يعني السكوت عن هذه الأشياء وترك معاقبة المسيئين، لأن ذلك سيتكرر لو صار السكوت.

عباد الله، ينزل الله المعونة على قدر المؤونة، لما حاصر السيل منزل احدهم شمر عن ثوبه، يقول دخلت البيت وحملت اثنين من أولادي على ظهري وإلى السطح ثم نزلت لحمل اثنين آخرين وإلى السطح وهكذا كأن بداخلي رجل قوي لا أعرف كيف فعلت هذا.

وخيارات صعبة، الأم أو الزوجة، الولد الأصغر أو الأكبر، بهذا القريب تبدأ أو بهذا، وهنالك قد يفقد الإنسان أدنى معلومة فقهية توجد عنده، وهناك ثوابت في الشرع، الخيار الصعب عندما تخيّر في الحادث والظرف الموجود أن تنقذ هذا أو هذا، والظرف لا يتسع لإنقاذهما جميعًا.