لزومًا عقليًا، بينما كلمة (مميز) لا تستدعي إلا (المميز) فلا يدخل أيضًا تحت هذه القاعدة، مع تساوي البنى في كلتا الكلمتين، لأنه لزوم عقلي نشأ من دلالة المصدر واسم الفاعل ولم ينشأ من ذات الألفاظ، وكذا يقال عندما تنقص البنى مع عدم نقصان المعاني كما في كلمتي: إعطاء، وعطاء، فالأولى هي الحدث، والثانية هي المادة فقط، والقول بأن الأولى متكونة من حدث مع المادة، فنقول إن المادة لازمة للحدث لزومًا عقليًا، وكذا اسم المصدر لأن المادة تستلزم وجود الحدث كاستلزام الحدث للمادة، وإلا سمي العطاء باسم خاص به كالدنانير والذهب، فلما أراد المتكلم الإشارة إلى عنصر الحدث عدل عن خصوص المادة إلى ما فيه معنى الحدث وهو العطاء، ولذا قالوا: اسم المصدر يعمل كعمل المصدر، أي لوجود عنصر الحدث فيه.