جملة"ثم أنتم هؤلاء تقتلون"معطوفة على جملة"ثم أقررتم"لا محل لها ."أنتم": ضمير رفع منفصل مبتدأ ."هؤلاء": الهاء للتنبيه،"أولاء"اسم إشارة مفعول به لفعل محذوف تقديره: أذمُّ، وجملة"أذمُّ هؤلاء"معترضة . وجملة"تقتلون"خبر"أنتم"، وجملة"تظاهرون"حالية من فاعل"تُخرجون"، وجملة"وإن يأتوكم"معطوفة على جملة"تقتلون"في محل رفع . جملة"وهو محرم عليكم إخراجهم"حالية من الواو في"تخرجون"، والواو حالية،"هو"ضمير الشأن مبتدأ،"محرم"خبر المبتدأ"إخراجهم". وجملة"أفتؤمنون"استئنافية، وكذا جملة"فما جزاء"."جزاء": مبتدأ مرفوع، و"من"اسم موصول مضاف إليه، و"خزي"خبر المبتدأ، و"إلا"للحصر سُبقت بـ"ما"النافية، والجار"في الحياة"متعلق بنعت لخزي . وجملة"يُرَدّون"معطوفة على الاسمية"فما جزاء . . . إلا خزي"لا محل لها .

آ: 86 { أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ }

"أولئك الذين"مبتدأ وخبر . وجملة"فلا يخفف"معطوفة على جملة"اشتروا". وجملة"ولا هم ينصرون"معطوفة على جملة"لا يخفف"لا محل لها .

آ: 87 { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ }