الآثار" (( 2967) و (2968) ،وأبوعوانة (2545) ،والبيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 286و300) ،وفي"شعب الإيمان" (3761) ،وفي"فضائل الأوقات" (184) ،وابن عبد البر في"التمهيد" (21/ 162) ،والبغوي (1789) و (1790) ،والقاضي أبويعلى في"طبقات الحنابلة" (1/ 326) ،وابن حزم في"المحلى" (7/ 17) من طرق عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد به."

وأخرجه عبد بن حميد (194 - منتخبه) ،والحميدي (429) ،وأحمد (5/ 296و304و307) ،والنسائي في"الكبرى" (2/ 10،151) ،والبيهقي (4/ 283) ،وفي"الشعب" (3762) و (3781) ،وابن عبد البر في"التمهيد" (21/ 162) من طرق عن إياس بن حرملة، عن أبي قتادة-رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم:

(( صوم عاشوراء يكفر السنة الماضية، وصوم عرفة يكفر السنتين الماضية والمستقبلة ) ).

قال البخاري في"التاريخ الكبير" (3/ 67) :

(( .. ولم يصح إسناده ) ).

وفي"العلل"للدارقطني (6/ 148 - 152) :

(( وسئل عن حديث حرملة بن إياس الشيباني، عن أبي قتادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في فضل يوم عاشوراء ويوم عرفة؟

فقال: يرويه عطاء بن أبي رباح ومجاهد ومنصور بن المعتمر.

واختلف عنهم:

فأما عطاء: فرواه عنه همام بن يحيى واختلف عنه أيضا: