1 ـ تحذف همزة الوصل من كلمة"ابن"و"ابنة"إذا وقعت بين علمين الأول غير منون، والثاني والده.

ولا تحذف إذا لم تتوسط علمين ثانيهما والد الأول.

مثل: موسى الكليم ابن عمران.

يوسف ابن الشيخ حمدان.

ولا تحذف إلا إذا كانت الكلمة نعتا مفردا. فإذا ثنيت ثبتت الهمزة.

مثل: الأمين والمأمون ابنا هارون الرشيد.

ولا تحذف أيضًا إذا جاءت كلمة"ابن"أو"ابنة"في أول السطر ولو توسطت علمين. مثل: لُقِّب خالد ابن الوليد بسيف الله المسلول. وكان الخليفة عمر ابن الخطاب رجلًا زاهدًا.

2 ـ تحذف همزة"ابن"إذا دخل عليها همزة الاستفهام.

3 ـ تحذف إذا سبقها"يا"النداء.

4 ـ تحذف من أول البسملة، وحذفها لكثرة الاستعمال، ويشترط في حذفها أن تذكر البسملة كاملة. وإذا لم تذكر كاملة فلا تحذف.

مثل: باسمك اللهم. باسم عبد الله. باسم الله.

ولا تحذف إذا كانت الهمزة متعلقة بما قبلها أو بما بعدها.

مثل: افتتح باسم الله الرحمن الرحيم هذا المصنع.

ومثل: باسم الله الرحمن الرحيم نفتتح هذه الندوة.

5 ـ تحذف همزة الوصل من"أل"التعريف إذا وقعت بعد لام الابتداء أو بعد لام الجر.

6 ـ تحذف همزة الوصل إذا وقعت في كلمة بين الواو أو الفاء وبين همزة أصلية هي فاء الكلمة. مثل: وأت، فأت، وأمر.

7 ـ تحذف همزة الوصل من أي كلمة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام.

ثالثا: ـ

ب ـ حذف الألف من بعض الكلمات: ـ

الأمثلة

1 ـ قال تعالى: {يأيها الناس اعبدوا ربكم} 21 البقرة.

2 ـ قال تعالى: {يأيتها النفس المطمئنة} 27 الفجر.

3 ـ يأهل الخير تصدقوا على الفقراء.

4 ـ الأمطار تهطل لكنَّ الجو دافئ.

5 ـ حاول يوسف إنقاذ الغريق لكن دون جدوى.

6 ـ قال تعالى: {الله نور السموات والأرض} 35 النور.

7 ـ قال تعالى: {الله لا إله إلا هو} 255 البقرة.

8 ـ قال تعالى: {الرحمن علم القرآن} 2 الرحمن.