مطوّلةعبقر من أهم الرحلات الخياليّة في الشعر العربي الحديث وقد نظمها الشاعر شفيق معلوف مستمدًا مادتها من الأساطير العربية القديمة. وقد صدرت بعض أناشيدها أوّل مرّة في صحافة المهجر البرازيلية عام 1929، إلى أن صدرت عن مجلة الشرق البرازيلية عام 1936، وقد تضمنّت ستة أناشيد هي (( في طريق عبقر، الإله الناقص، حسرة الروح، حكمة الكهّان، ثورة البغايا، العبقريّون ) ). إضافة إلى مقدّمة عن أساطير العرب وشياطين الشعر بقلم والده عيسى إسكندر معلوف. وقد لقيت اهتمامًا كبيرًا في الأوساط الأدبيّة والفنيّة يومذاك، الأمر الذي حفّز شفيقًا إلى إصدارها سنة 1949 في 343 صفحة بعد أن تضاعفت أناشيدها وبلغت اثني عشر نشيدًا، فكانت الأناشيد المضافة: (( نهر الغي، وادي سجين، الهوجل والهوبر، حلم هراء، العنقاء، أحاديث خرافة ) ) [1] ، وقد نظمت المطوّلة على البحر السريع المنوّع القوافي.

قدّم شفيق المعلوف مطوّلة عبقر على أساس فكرة شيطان الشعر الذي يحلّق بالشاعر بعيدًا عن عالم الواقع إلى عالم الجنّ والشياطين في وادي عبقر. ذلك الوادي الذي تؤوب إليه كلّ الأساطير والخرافات.

وقد جاءت (( عبقر ) )فريدة بين مطوّلات الشعر العربي ومن بين موضوعات الرحلات الخياليّة لما في موضوعها من خصوصيّة، إذ تتناول أساطير العرب وخرافاتهم وعباداتهم ومعتقداتهم في الجاهليّة. وقد حملت أناشيدها العناوين التالية:

النشيد الأوّل: طريق عبقر ... النشيد السابع: حلم هراء.

النشيد الثاني: الإله الناقص ... النشيد الثامن: حكمة الكهّان.

النشيد الثالث: حسرة الروح ... النشيد التاسع: ثورة البغايا.

النشيد الرابع: نهر الغي ... النشيد العاشر: العنقاء.

النشيد الخامس: وادي سجين. ... النشيد الحادي عشر: أحاديث خرافة.

النشيد السادس: الهوجل والهوبر ... النشيد الثاني عشر: العبقريّون.

(1) ينظر: دقاق، عمر، شعراء العصبة الأندلسية في المهجر، بيروت، مكتبة الشرق، ط/أولى، 1973، ص: 430-431.