سمرة آل عمران

288 -وَ لا تُضْجِعِ التَّورَاةَ مَعْ سَكْتِ أَلْ وَ ... وَ لاَ تَسْكُتَنْ فِي حَرْفِ مَدٍّ مُقَلِّلاَ ... شَيءْ

289 -كَذَاكَ وَ لاَ فِي ذِي اتِّصَالٍ لِحَمْزَةٍ ... كَذَا لاَ تُكَبِّرْ مِثْلَ قَالُونَ ثُمَّ لاَ

290 -تَمُدَّ لَدَى قَالُونَ أَيضًا مُعَظِّمًا ... وَ قَلِّلَنْ الدُّنْيَا عَنْ الدُّورِ مُدْخِلاَ

291 -وَ لاَ تَكُ مَعْ إِبْدَالِ هَمْزَةَ مَنْ يَشَا ... ءُ إِنْ مَعْ الإِدغَامِ فِيهَا مُمَيَّلاَ

292 -وَ عِمْرَانَ وَ المِحْرَابَ فَافْتَحْ وَ وَاحِدًا ... أَمِلْ لابْنِ ذَكْوَانَ وَ كُلاًّ فَمَيِّلاَ

293 -وَ لَيسَ سِوَي النَّقَّاشِ فِي الثَّانِ مُضْجِعًا ... وَ يَخْتَصُّ وَجْهُ السَّكْتِ بِالفَتْحِ فِي كِلاَ

294 -وَ إِنْ تَفْتَحِ الأُنْثَى وَ أَنَّى مُقَلِّلاَ ... كَيَحْيَى فَمُدَّ اهْمِزْ لِدُورِي فَتَى العَلاَ

295 -وَ لَيسَ لِنَشْرٍ ثُمَّ الازْمِيرِ لَمْ يَقُلْ ... بِتَقْلِيلِ أَنَّى وَحْدَهَا عَنْهُ فَاعْقِلاَ

296 -وَ مَعْ قَصْرِ إِسْرَائِيلَ فَاقْصُرْ بِآيَةٍ ... كَلِينٍ وَ فِي الرَّائَيْنِ تَثْلِيثٌ انْجَلاَ

297 -وَ فِي اللِّينِ وَسِّطْ رَقِّقَنَّهُمَا افْتَحَنْ ... عَلَى الكُلِّ وَ التَّوْسِيطُ فِي آيَةٍ عَلاَ

298 -كَلِينٍ وَ فِي الرَّائَينِ رَقِّقْ وَ قَلِّلَنْ ... أَطِلْ آيَةً وَ الْلِّينِ وَسِّطْ وَ طَوِّلاَ

299 -وَ رَقِّقْهُمَا وَ افْتَحْ وَ قَلِّلْ وَ وَسِّطَنْ ... لِكُلٍّ مِنَ الهَمْزَينِ فُزْتَ مُحَصِّلاَ

300 -وَ فِي الْلِّينِ فَاقْصُرْ رَقِّقَنَّهُمَا افْتَحَنْ ... وَ إِنْ قُلْتَ بِالتَّوْسِيطِ فَخِّمَنْ أَوَّلاَ

301 -وَ مَعْ مَدِّكَ الهَمْزَينِ فِي الْلِّينِ فَاقصُرَنْ ... وَ فِي طَائِرًا لاَ غَيرَ رَقِّقْ مُقَلِّلاَ

302 -وَ فِيهَا فَقَطْ فَخِّمْ كَذَا افْتَحْ وَ قَلِّلَنْ ... وَ فِي الْلِّينِ وَسِّطْ وَ امْدُدَنَّ وَ فِي كِلاَ

303 -فَرَقِّقْهُمَا فَخِّمْ لَدَى الوَصْلِ طَائِرًا ... وَ فِي الأَرْبَعِ افْتَحْ هَكَذَا أَزْرَقٌ تَلاَ

304 -بِلاَ أَلِفٍ هَا أَنْتُمُ ابْنُ مُجَاهِدٍ ... مَعَ المَدِّ إِنْ سَهَّلْتَ دَعْ قَصْرَ هَؤُلاَ

305 -وَ تَفْخِيمَ ذَاتِ الضَّمِّ فَاخْصُصْ لأَزْرَقٍ ... بِهَا كَذَوَاتِ النَّصْبِ وَقْفًا وَ مَوْصِلاَ

306 -كَذَاكَ بِهَا خُصَّ اعْتِدَادٌ بِعَارِضٍ ... وَ فِي الهَمْزِ مَعَهَا لاَ تُوَسِّطْ مُقَلِّلاَ

307 -وَ لاَ تَمْدُدَنْ إِلاَّ مَعَ الفَتْحِ إِنْ تَكُنْ ... بِتَرْقِيقِهِ الرَّائَنِ تَقْرَأُ فَاعْقِلاَ

308 -وَ تَفْخِيمُ ذَاتِ النَّصْبِ فِي الوَصْلِ خَصَّهُ ... بِهَا وَ بِإِبدَالٍ بِمَدٍّ تَطَوَّلاَ

309 -يُؤَدِّهْ وَ نُؤْتِهْ مَعْ نُوَلِّهْ وَ نُصْلِهِ ... وَ يَتَّقِهْ مَعْ أَلْقِهْ فَاقْصُرَنْ صِلاَ

310 -لِحُلْوَانِ وَ الصُّوْرِي وَصِلْهَا لأَِخْفَشٍ ... وَ مَا كَانَ رَمْلِيٌّ مَعَ السَّكْتِ مُوْصِلاَ

311 -نَعَمْ يَتَّقِهْ مَعْ أَلْقِهِ عَاكِسًا قَرَا ... وَ إِنَّ كَلاَمَ النَّشْرِ يُوهِمُ أَوَّلاَ

312 -وَ مَا اخْتَلَسَ المُطَّوِّعِي مَعَ سَكْتِهِ ... وَ ذَلِكَ فِي كُلِّ المَوَاضِعِ أُرْسِلاَ

313 -وَ فِي كُلِّهَا الدَّاجُونِ يَرْوِي مُسَكِّنًا ... وَ أَرْجِئْهُ فِي وَجْهٍ لَهُ لَيْسَ مُوصَلاَ