الإمالات و أحكامها

239 -لِحَمْزَةَ وَسِّطْ ثُمَّ مَعْ قَصْرِهَا اقْصُرَنْ ... وَ إِنْ تَعْتَبِرْ أَصْلًا فَمُدَّ عَلَى كِلاَ

240 -وَ عِنْدَ رُوَيْسٍ وَ العَذَابَ الكِتَابَ لاَ ... تَمُدَّ عَلَى إِدْغَامِهِ فِيهِمَا وَ لاَ

241 -تَمُدَّ عَلَى الإِظْهَارِ فِي الثَّانِ وَحْدَهُ ... خِلاَفًا لِمَا فِي النَّشْرِ هَذَا وَ عُلِّلاَ

242 -وَ شَيْءٌ إِذَا وَسَّطْتَهُ مَعْ سَكْتِ مِنْ ... أَخِي مَا بِإِحْسَانٍ لِخَلاَّدٍ سَهِّلاَ

243 -لِقَالُونَ يَا الدَّاعِي دَعَانِ احْذِفَنْهُمَا ... وَ أَثْبِتْهُمَا أَوْ ثَانِيًا أَوْ فَأَوَّلاَ

244 -وَ لاَ تُمِلْ الدُّنْيَا مَعَ النَّاسِ مَطْلَقًا ... وَ لاَ تَفْتَحَنَّهَا قَاصِرًا مُظْهِرًا عَلَى

245 -إِمَالَتِهِ الإِبْدَالَ مَعْ بَينَ بَيْنَ فِي ... مَتَى مَعَ قَصْرِ دَعْ لِدُورِي فَتَى العَلاَ

246 -وَ دَعْ غُنَّةً كَالقَصْرِ إِنْ قُلِّلَتْ عَسَى ... وَ مَعْ فَتْحِ إِحْدَى مَعْهُ لاَ تَكُ مُبْدِلاَ

247 -وَ يَا وَيْلَتَى أَنَّى وَ يَا حَسْرَتَى لَهُ ... بِتَقْلِيلٍ اقْرَا أَوْ وَ يَا أَسَفَى العُلاَ

248 -وَ قَلِّلْ جَمِيعًا مَعْ بَلَى وَ مَتَى وَ زِدْ ... لِبَعْضٍ عَسَى وَ الفَتْحَ فِي السَّبْعَةِ انْقُلاَ

249 -وَ مِنْ جَامِعِ الدَّانِي بِالادْغَامِ فَاقْرَأَنْ ... وَ أَنَّى فَقَطْ مِنْ هَذِهِ كُنْ مُقَلِّلاَ

250 -وَ دَعْ غُنَّةً عِنْدَ ابْنِ وَرْدَانَ حَيْثُمَا ... قَرَاتَ بِثِقْلٍ لاَ تُضَارَّ كَذَا وَ لاَ

القول في تحرير"يبسط و بسطة و حمارك"

251 -وَ يَبْسُطُ كَالأَعْرَافِ مُطَّوِّعِيُّهُمْ ... بِسِينٍ وَ لِلرَّمْلِيِّ وَجْهَانِ جُمِّلاَ

252 -وَ صَادُهُمَا المَرْوِيُّ عِنْدَ ابْنِ أَخْرَمٍ ... وَ سِينٌ هُنَا الأُخْرَى بِصَادٍ تُقُبِّلاَ

253 -وَ ذَاكَ لِنَقَّاشٍ وَ مَعْ سَكْتِ حَفْصِهِمْ ... وَ رَمْلِيِّهِمْ فَالسِّينُ لَمْ يَكُ مُهْمِلاَ

254 -وَ لَمْ يَكُ وَجْهُ السِّينِ مَعْ قَصْرِ حَفْصِهِمْ ... بِنَشْرٍ وَ لَكِنْ فِي البَدَائِعِ أُعْمِلاَ

255 -وَ صَادٌ عَنْ المُطَّوِّعِي فِي بَدَائِعٍ ... وَ مَعَ وَجْهِ إِبْرَاهَامَ يُرْوَى وَ يُجْتَلاَ

256 -وَ مَنْ يَرْو سَكْتَ المَدِّ ذِي الفَصْلِ وَحْدَهُ ... لِخَلاَّدِهِمْ فَالصَّادُ لاَ غَيرَ أَوْصَلاَ

257 -وَ قَدْ جَاءَ وَجْهُ السِّينِ لابْنِ مُجَاهِدٍ ... لَدَى بَسْطَةٍ فِي العِلْمِ وَ الجَسْمِ مَعْ كِلاَ

258 -وَ زَادَ بِفَتْحٍ قَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَخْرَمٍ ... وَ بِالْخُلْفِ نَقَّاشٌ وَ مُطَّوِّعِيٌّ وَ لاَ

259 -تَمُدَّ وَ لاَ تَسْكُتْ وَ بَسْمِلْ لأَوَّلٍ ... وَ لاَ تَكُ لِلمُطَّوِّعِيِّ مُمَيِّلاَ

260 -وَ بِالصَّادِ وَ اليَا اقْرَا بِهِ اخْتَصَّ سَكْتُهُ ... وَ مَا أَظْهَرَ الدُّورِي مَعَ القَصْرِ مُبْدِلاَ

261 -وَ ذَلِكَ مَعْ تَقْلِيلِ أَنَّى وَ غُنَّةٌ ... لَهُ امْتَنَعَتْ إِنْ كَانَ أَنَّى مُقَلِّلاَ

262 -وَ مَعْ فَتْحِ أَنَّى عَنْهُ فِي النَّاسِ إِنْ تُمِلْ ... فَأَدْغِمْ عَلَى قَصْرٍ وَ غُنَّ مُطَوِّلاَ