220 -وَ إِنْ تَفْتَحِ القُرْبَى مَعَ القَصْرِ مُظْهِرًا ... فَلِلنَّاسِ عَنْ دُورِيِّهِمْ لاَ تُمَيِّلاَ

221 -كَذَا إِنْ تُقَلَّلْ حَيثُ أَدْغَمْت َ فِيهَمَا ... وَ مَعْ غُنَّةٍ البَزِّي فَلِمْ هَاهُ أَهْمَلاَ

222 -وَ إِدْغَامَ يَعْقُوبَ اخْصُصَنْ بِثُبُوتِهَا ... رُوَيْسٍ عَلَى مَدٍّ مَتَى غَنَّ أَهْمِلاَ

223 -كَرَوْحٍ وَ مَعْهَا اثْبِتْ عَلَى قَصْرِ أَوَّلٍ ... وَ مَعْهَا بِهُنَّهْ دَعْ عَلَى المَدِّ عَنْ كِلاَ

القول في لفظ"جبريل"لشعبة، و"ميكائيل"لقنبل و"إبراهيم"

224 -وَ عِنْدَ العُلَيْمِي جَبْرَئِيلَ لِشُعْبَةٍ ... فَتَى شَنَبُوذٍ عَنْهُ مِيكَائِلَ اعْتَلاَ

225 -وَ مَا نَنْسَخِ الدَّاجُونِ خُصَّ بِفَتْحِهِ ... أَمَانِيِّهِمُ الهَا اكْسِرْ لِمَنْ مُسْكِنًا تَلاَ

226 -وَ رَمْلِيٌّ ابْرَاهِيمَ يَرْوِيهِ بَالأَلِفْ ... وَ فِيهِ خِلاَفٌ لابنِ أَخْرَمٍ انْجَلاَ

227 -فَأَطْلِقْ لَهُ اليَا وَ الأَلِفْ وَ هُنَا الأَلِفْ ... وَ قُلْ مَعَ ثَانٍ سَكْتُهُ كَانَ مُهْمَلاَ

228 -وَ مَعْ ثَالِثٍ إِطْلاَقُهُ السَّكْتَ لَمْ يَكُنْ ... وَ لَمْ يَكُنِ التَّخْصِيصُ إِنْ يَتْلُ أَوَّلاَ

229 -وَ فِي مَذْهَبِ التَّخْصِيصِ إِلْزَمَ غُنَّةً ... وَ مَعْهَا هُنَا دَعْ يَا حِمَارِكَ مَيِّلاَ

230 -أَلِفْ زَادَ لِلْمُطَّوِّعِي بَدَائِعٌ ... وَ مَا كَانَ وَجْهُ السَّكْتِ مَعْهُ مُحَصِّلاَ

231 -وَ قَدْ غَنَّ حَالَ الفَتْحِ لاَ مَعْ إِمَالَةٍ ... وَ لَيسَ إِذًا فِي كَافِرِينَ مُمَيِّلاَ

232 -وَ مَعْ يَاءِهِ ذَا الرَّاءِ مَعْهَا افْتَحَنْ لَهُ ... بِلاَ غُنَّةٍ أَوْ غُنَّ أَيضًا مُمَيِّلاَ

قاعدة الغنة للأصبهاني و رويس على القصر مع التسهيل في نحو يشاء إلى

233 -يَشَاءُ إِلَى لِلأَصْبَهَانِي رُوَيْسِهِمْ ... عَلَىغُنَّةٍ مَعْ قَصْرٍ اقْرَا مُسَهِّلاَ

المد مع عدم الغنة بالفتح للسوسي و ابن وردان في و لو يرى و شبهه

234 -وَ لاَ مَدَّ لِلسُّوسِيِّ مَعْ تَرْكِهَا عَلَى ... إِمَالَتِهِ يَرَى الَّذِينَ مُوَصِّلاَ

235 -وَ عِنْدَ ابْنِ وَرْدَانَ اخْصُصَنْ بِخِطَابِهِ ... يَرَى غُنَّةً وَ اتْبَعْ مِنَ القَوْلِ مَا حَلاَ

236 -وَ أَسْكَنَ طَا خُطُوَاتِ عَنْ أَحْمَدٍ أَبُو ... رَبِيعَةَ ضَمُّ ابْنِ الحُبَابِ تَوَصَّلاَ

237 -وَ مَعْ كَسْرِ طَاءِ اضْطُرَّ مَعْ مَا اضْطُرِرْتُمْ ... لِهَمْزَةِ وَصْلٍ ضُمَّ فِي بَدْءِ الاِبْتِلاَ

238 -فَلاَ إِثْمَ إِنْ تَعْتَدَّ فِيهِ بِعَارِضٍ ... لَدَى الوَقْفِ بِالتَّسْهِيلِ مَعْ وَجْهِ مَدِّ لاَ