(34) الزركشي البحر المحيط 4/ 255.

(35) الإسنوي نهاية السول 2/ 228 الزركشي البحر المحيط 4/ 255.

(36) الزركشي البحر لمحيط 4/ 2558.

(37) هكذا عبر الأصوليون عن هذا النوع من الأخبار وجعلوا مثاله خبر المجهول، مع أنهم بحثوا خبر المجهول بأنواعه وخلاف العلماء في العمل بهذه الأنواع في شروط العدالة، انظر: الرازي، المحصول في علم أصول الفقه، ط 1، 2/ 1/321. السبكي، الإبهاج شرح المنهاج مطبعة التوفيق الأدبية القاهرة، 2/ 194. الزركشي، محمد بن بهادر، البحر المحيط في أصول الفقه، 4/ 230. آل تيمية، المسودة في أصول الفقه، ص232، ابن النجار، شرح الكوكب المنير 2/ 321. شريم أسماء، مباحث علوم الحديث المشتركة بين المحدثين والأصوليين، رسالة ماجستير الجامعة الأردنية سنة 2002، غير منشورة ص174 - 188.

(38) هذا الشرط الوحيد الذي ذكره الرازي في المحصول ولم يذكر غيره، ثم ذكر شروطًا تحت عنوان فيما ظن أنه شرط في هذا الباب وليس بشرط، الرازي المحصول 2/ 1/619.

(39) انظر الشرط في: الرازي المحصول 2/ 1/619، الإسنوي نهاية السول 2/ 255، الزركشي 4/ 342، الشوكاني محمد بن علي إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار الفكر بيروت، ص 55.

(40) الشاطبي: أبو إسحق إبراهيم بن موسى، الاعتصام الناشر دار المعرفة بيروت 2/ 318 - 337 الموافقات في أصول الشريعة، طبعة دار المعرفة بيروت ومعه شرح الشيخ دراز. 3/ 27 - 33.

(41) الشاطبي، الاعتصام 2/ 318.

(42) الرازي المحصول 2/ 1/614، آل تيمية المسودة ص 268.

(43) الشاطبي الموافقات 3/ 17. الزركشي، البحر المحيط 4/ 342.

(44) في هذه الحالة لا نرد خبر الآحاد ولكنا نقول إنه نسخ، انظر: الزركشي البحر المحيط 4/ 342.

(45) الترمذي: محمد بن عيسى بن سورة، سنن الترمذي دار أحياء التراث تحقيق أحمد شاكر 1/ 119.

(46) سورة الحج أية 29.

(47) خالف في هذا الحنفية وقالوا هذا الحديث فيه زيادة على النص القطعي والزيادة على النص عندهم نسخ، وهذا الخبر لم تتوافر فيه شروط الناسخ فلم يأخذوا به. وذهب الجمهور إلى أن الطهارة شرط في الطواف لا يصح بدونها بخلاف الحنفية حيث قالوا: من طاف بلا وضوء فعليه صدقة. السرخسي محمد بن أحمد، أصول السرخسي، طبعة دار المعرفة بيروت، 1/ 127، ابن قدامة، أبو محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة، المغني، نشر مكتبة الجمهورية. 3/ 377.

(48) الغزالي المستصفى 1/ 142، الزركشي البحر المحيط 4/ 342.

(49) انظر هذه المسائل في: الباجي إحكام الفصول ص 266 - 270، ابن السبكي جمع الجوامع 2/ 134 - 135، ابن أمير الحاج التقرير والتحبير 2/ 276 - 295، الإسنوي نهاية السول 2/ 255، الشوكاني إرشاد الفحول ص 255.

(50) الثعالبي، محمد بن الحسن الحجوي، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي ط1 1396هـ، المكتبة العلمية بالمدينة المنورة 1/ 388.