إلى المدينة، يخرج 12 ألف من أبين في اليمن، تنزل الروم في الأعماق أو في دابغ في شمال الشام، الظاهرين على الحق في بيت المقدس وفي أكناف بيت المقدس، لا تزال طائفة من أمّتي ظاهرين على الحق يقاتلون على أبوب دمشق كما في الحديث على أبواب بيت المقدس، وفي الحديث تطارد اليهود فلول المسلمين من بلاد الشام إلى مشارف المدينة وهذه أحد الملاحم التي ينتصر فيها اليهود قبل إنتصارهم الآخير، وفي الحديث تقاتلون اليهود وأنتم شرقي النهر وهم غربي النهر، يخرج الدجال فيتبعه 70 ألف من يهود أصفهان، فلاحظ أن كل الآثار النبوية في هذا المثلث.

فالإسقراء السياسي والآثار النبوية تدل على أن صراعات آخر الزمان ونهايتها تكون في هذا المثلث، حتى أن آخر الملاحم عندما ينزل عيسى عليه السلام ستكون في هذا الثلث ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيلجأ الناس إلى هنا ثم تقوم الساعة فيحشر الناس إلى الشام، فآخر الفتن إلى يوم القيامة ستكون في هذه المنطقة.

ولو تأتي الآن إلى هذا المثلث وتبحث عن بدايات التجميع فيها؛ كما جاء في الحيث النبوي (ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم، حتى تضيق عنهم الأرض، فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي، فيملأ الأرض قسطا وعدلا، كما ملئت ظلما وجورا ... ) [1] ، فالشاهد أنه عندما يفشوا الظلم حتى لا يجد المؤمن مكان يأوي إليه سيكون مأوى الناس وقوتهم ومكان نصرتهم من خراسان، والآن نصف الحديث تحقق، أنه فشى الظلم وأصبح المؤمن لا يجد ملجأ يأوي إليه، دار أسامة بن لادن الأرض ولم يجد مكان يأوي إليه إلا في خراسان، وكذلك الجماعات المصرية نفس الشيء، والجماعة المقاتلة نفس الشيء، والمجاهدين من الشام نفس الشيء، والجماعات الإسلامية نفس الشيء، فكل هؤلاء الآن يلجأوا إلى خراسان.

فقيام أول أمير للمؤمنين بعد آخر خليفة في أفغانستان، ثم مجيء كل الرؤوس التيار الجهادي لأفانستان، يعني الآن أكبر قوة عسكرية موجودة للمسلمين من الأفغان العرب والعجم في أفغانستان.

فلظروف أفغانستان التي شرحتها في الشريط ولا أريد إعادتها الآن ستجد أن هذا المثلث (الشام-اليمن-خراسان) هو مكان الملاحم ولكن نقطة البداية هي من أفغانستان؛ لأن أوراقنا في خراسان أقوى من أوراق العدو كما شرحت في الشريط؛ طبيعة الحدود التي تجعلها غير قابلة للحصار، وأنتم موجودين في أفغانستان وعايشتم هذا، وأنا عشت جزء من

(1) ضعفه الألباني في المشكاة برقم: (5457) .