زاد المعاد [1] 4 / 364:

وقد قَرَنَ الله بينهما في كتابه في غير موضع.

ما جاء عن الإمام الشوكاني بالإخبار عن الله بـ"قَرَنَ"

فتح القدير 4 / 185:

كل ما نهي عنه من أول السورة قَرَنَ به وعيد إلا من قوله {يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم} فإنه لا وعيد بعده إلا قوله {ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما} .

الإخبار عن الله بـ"أضَافَ"

ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ"أضَافَ"

تفسير الطبري 1 / 277:

ولذلك أضَافَ الله تعالى ذكره إلى إبليس خروج آدم وزوجته من الجنة.

ما جاء عن الإمام البغوي بالإخبار عن الله بـ"أضَافَ"

تفسير البغوي 4 / 9:

وإنما أضَافَ الله الإرسال إليه لأن عيسى عليه السلام إنما بعثهم بأمره تعالى.

ما جاء عن شيخ الإسلام ابن تيمية بالإخبار عن الله بـ"أضَافَ"

مجموع الفتاوى 12/ 377:

وإنما أضَافَه الله إلى الرسول لأنه بلغه وأداه وجاء به من عند الله.

ما جاء عن الإمام ابن القيم في الإخبار عن الله بـ"أضَافَ"

مدارج السالكين [2] 2 / 285:

كما أضَافَ الله إليه الفعل في كتابه كله والله هو الذي جعله فاعلا.

ما جاء عن الإمام الشوكاني بالإخبار عن الله بـ"أضَافَ"

فتح القدير 4 / 364:

أضَافَ الله سبحانه الإرسال إلى نفسه في قوله: {إذ أرسلنا إليهم اثنين} .

(1) زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم الجوزية الناشر: مؤسسة الرسالة - مكتبة المنار الإسلامية - بيروت - الكويت الطبعة الرابعة عشر، 1407 - 1986 تحقيق: شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط

(2) مدارج السالكين لابن القيم الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت الطبعة الثانية، 1393 - 1973 تحقيق: محمد حامد الفقي