[٧٢٥] (إِنْ) شرطيةٌ (يَكُ) أيِ: القرينانِ (فِي الإِسْنَادِ) أيِ: الأخذِ عنِ الشيوخِ (قَدْ تَقَارَبَا وَالسِّنَّ) أي: تقاربَا أيضًا في العمرِ (دَائِمًا وَقِيلَ: غَالِبَا) أي: إِنَّ التقارُبَ لا يُشتَرطُ في السنِّ، بل هو الغالبُ؛ فيكفي التَّقارُبُ في الإسنادِ فقطْ.

٧٢٦ - [وَفِي الصِّحَابِ أَرْبَعٌ فِي سَنَدِ … وَخَمْسَةٌ، وَبَعْدَهَا لم يَرِدِ]

٧٢٧ - فَإِنْ رَوَى كُلٌّ مِنَ الْقِرْنَيْنِ عَنْ … صَاحِبِهِ فَهْوَ «مُدَبَّجٌ» حَسَنْ

[٧٢٦] (وَفِي الصِّحَابِ أَرْبَعٌ) أي: وثابتٌ في الصحابةِ -رضي الله عنهم- أربعُ أنفُسٍ (فِي سَنَدِ) واحدٍ يروِي بعضُهم عن بعضٍ، (وَ) مذكورٌ في الصِّحابِ أيضًا (خَمْسَةٌ) نفرٍ في سندٍ واحدٍ، (وَبَعْدَهَا) أي: بعدَ الخمسةِ (لم يَرِدِ) منَ الوُرودِ، أي: لم يجئْ؛ بمعنى أنَّ رِوايةَ الصحابةِ بعضِهم عن بعضٍ لا تتعدَّى خمسةَ أشخاصٍ، ووقع في نسخة المحقق «لَمْ يُزَدِ» من الزيادة.

[٧٢٧] (فَإِنْ رَوَى) أي: أخَذ (كُلٌّ) واحدٍ (مِنَ الْقِرْنَيْنِ) بكسرِ القافِ (عَنْ صَاحِبِهِ) أي: قِرْنِه (فَهْوَ «مُدَبَّجٌ» حَسَنْ) صفةُ «مُدَبَّجٌ» .

والحاصِلُ: أنَّه إنْ رَوَى كلُّ واحدٍ من القِرنَينِ عن صاحبِه فهو المُدبَّجُ.