وبيان الخلل في سائر العبارات, والإشكال على [1] هذه العبارة [2] الصحيحة - مذكور [3] في الشرح.

وأما الثالث - بيان العلامات [4] اللازمة لهما:

والعلامة غير و [5] الحد غير: فالحد [6] يجب أن يكون مطردًا و [7] منعكسًا: يوجد المحدود عند وجوده, وينعدم عند عدمه. والعلامة ما يكون مطردًا غير منعكس [8] .

وهي أشياء:

منها - أن الحقيقة لا تسقط عن المسمى، ويكذب نافيها. والمجاز ما [9] يجوز نفيه عن المسمى، ولا يكذب نافيه [10] - بيانه أن الأب اسم للوالد بطريق الحقيقة، وللجد بطريق المجاز. فمن نفى اسم الأب عن الوالد، وقال: إنه ليس بأب فلان، فإنه [11] يكذب. ومن نفى اسم الأب عن الجد، وقال: إنه جده وليس بأبيه، لا يكذب.

ومنها - أن الحقيقة ما يفهم السامع معناها من غير قرينة. والمجاز ما لا يفهم السامع [12] معناه إلا بقرينة. [فـ] من [13] قال:"رأيت الأسد"

(1) في ب:"في". وشكل الأمر وأشكل واستشكل التبس. واستشكل عليه أورد عليه إشكالا. والإشكال الأمر يوجب التباسًا في الفهم. والالتباس الاختلاط (راجع المعجم الوسيط. وفيما تقدم ص 354) .

(2) كذا في (أ) و (ب) . وفي الأصل:"العبارات"

(3) في أ:"مذكورة".

(4) في ب كذا:"المعاملات". راجع فيما تقدم ص 368.

(5) "و"ليست في أ.

(6) في أ:"والحد".

(7) "و"من أ.

(8) كذا في ب. وفي الأصل و (أ) :"مطردة غير منعكسة".

(9) كذا في (أ) و (ب) . وفي الأصل:"مما".

(10) "ولا يكذب نافيه"من ب.

(11) "فإنه"ليست في ب.

(12) "السامع"من (أ) و (ب) .

(13) في أ:"ومن".