ولهذا تسمى [1] آثار الديار [2] الواضحة"آيات"كما تسمى"معالم"- قال النابغة:

توهمت آيات لها [3] فعرفتها ... بستة [4] أعوام وذا العام سابع

وقال آخر:"وغير آيها العصر"أي آثار الديار.

وقيل: هي مشتقة من إيا الشمس، وهي ضوؤها - يقال إيا الشمس بكسر الهمزة مقصورة، فإن أسقطت الهاء فتحت الهمزة ممدودة فيقال: آياء [5] الشمس، فاشتقت الآية من ذلك، لظهور دلالتها في الوضوح، كضوء الشمس وشعاعها. ولهذا سميت معجزات الرسل صلوات الله عليهم:"آيات بينات" [6] : قال الله تعالى:"ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات" [7] . وقال الله تعالى لزكريا صلوات الله عليه:"قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزًا" [8] .

وأما في عرف اللسان - [فـ] اسم لما يفيد العلم قطعًا، لكن يستعمل في محال مخصوصة، وهو في الدلالة [9] على ثبوت الصانع، وفي معجزات الأنبياء عليهم السلام [10] ، وفي ألفاظ القرآن لا غير [11] ، مع أن المعنى شامل لكل دليل واضح الدلالة.

(1) كذا في (أ) و (ب) . وفي الأصل:"يسمى".

(2) كذا في ب. وفي الأصل و (أ) :"الدار". وديار جمع دار (المعجم الوسيط) .

(3) كذا في (أ) و (ب) . وفي الأصل:"بها".

(4) في أ:"لستة".

(5) في المعجم الوسيط: إيا الشمس ضوؤها وشعاعها وحسنها. والجمع إياء. وإياة الشمس إياها. وفي ب:"يقال: آيا الشمس".

(6) "بينات"من ب.

(7) الإسراء: 101. و"قال الله تعالى: ... بينات"ليست في ب.

(8) آل عمران: 41.

(9) "وهو في الدلالة"ليست في ب.

(10) في ب:"وفي معجزات الرسل".

(11) "لا غير"ليست في ب.