1-في مجال الدعوة إلى حريتها الزائفة، وغرس الشعور"بالقومية النسائية"عن طريق التهليل والتصفيق لكل امرأة وليَّت عملًا من الأعمال: منادية في البورصة، سائقة تاكسي، كناسة في شوارع روسيا ... إلخ .

2-إشاعة جو من التبرج الصارخ، والتمرد على الفطرة من خلال قنوات الصحافة والإذاعة المسموعة والمرئية والسينما والمسرح ... وغيرها، والإفاضة في شأن الموديلات والسهرات ومسابقات الجمال وأخبار الفاسقات ...

3-تعمل الصحافة جاهدة لتحقيق هدف خطير ألا وهو: دمج الرجولة في الأنوثة، وتحويل الأنوثة إلى رجولة والعكس .

4-العمل على رفع قدر الممثلات والراقصات والمغنيات وجعلهن مثلًا أعلى للفتاة في أمور الملبس والمأكل والعادات والتقاليد.

5-الدعوة إلى إلغاء قوامة الزوج على زوجته التي تقول فيها أمينة السعيد:"القوامة اليوم لا مبرر لها، لأن هذه القوامة مبنية على المزايا التي كان الرجل يتمتع بها في الماضي في مجال الثقافة والمال، وما دامت المرأة استطاعت اليوم أن تتساوى مع الرجل في كل المجالات، فلا مبرر للقوامة" (1) .

2-الصحافة الالكترونية و"الانترنت"

تعرّف الصحافة الإلكترونية بأنها"منشور إلكتروني دوري يحتوي على الأحداث الجارية سواء المرتبطة بموضوعات عامة أو بموضوعات ذات طبيعة خاصة ويتم قراءتها من خلال جهاز الكمبيوتر وغالبا ما تكون متاحة عبر الإنترنت" (2) .

أما الإنترنت فلقد عرّف بأنه"مجموعة ضخمة من شبكات الاتصال المرتبطة ببعضها البعض وهي تنمو ذاتيا بقدر ما يضاف من شبكات وحاسبات" (3) .

(1) المقدم، محمد أحمد إسماعيل، عودة الحجاب، الجزء الأول، معركة الحجاب والسفور، م.س.، ص138-142.

(2) فهمي، نجوى، تجربة الصحافة الإلكترونية المصرية و العربية الواقع و أفاق المستقبل، القاهرة ، المجلة العلمية لبحوث الإعلام ، العدد الرابع ، ديسمبر 1998 م .

(3) أبو السعود، إبراهيم: التوثيق وثورة الاتصالات، الدراسات الإعلامية ، العدد90 ، ص78