السّنَن الثَّلَاثَة من طَرِيق جُبَير بن نفير عَن أبي عُثْمَان عَن أَبى هُرَيْرَة حَدِيث عقبَة بن عَامر عَن عمر فِي فضل الْوضُوء فجوز أَبُو بكر بن منجويه وَتَبعهُ بن عَسَاكِر أَنه سعيد بن هَانِئ الْخَولَانِيّ وَجوز بن حبَان أَنه حريز بن عُثْمَان الرَّحبِي وَنقل التِّرْمِذِيّ فِي الْعِلَل الْمُفْرد عَن البُخَارِيّ أَنه لَا يعرفهُ وَجزم الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْعِلَل الْكُبْرَى أَنه أَبُو عُثْمَان الأصبحي وكلأم بن يُونُس يقتضى أَن هَذَا آخر يُقَال لَهُ أَبُو عُثْمَان الأصبحي لَا يعرف اسْمه فَإِنَّهُ ترْجم لَهُ فِي الكنى وَقَالَ إِنَّه أدْرك الْجَاهِلِيَّة ثمَّ سكن مصر فروى عَنهُ من أَهلهَا أَبُو قبيل الْمعَافِرِي انْتهى وَقد عجلت تَرْجَمَة أبي عُثْمَان الأصبحي لارتباطها بترجمة سلامان وَلِأَن الْكَشْف والتأمل اظهرا أَنَّهُمَا اثْنَان وَلَا الْتِفَات الى مَا جوزه بن حبَان وَلَا بن منجويه لِأَن الأصبحي غير الْخَولَانِيّ وَلأَجل ذَلِك لم يرقم الْمزي