بن مندة فِي الصَّحَابَة لادراكه وَاسم أبي عُثْمَان هَذَا على مَا جوزه الْمزي فِي الكنى من التَّهْذِيب عبيد بن عَمْرو وَقد تبعه الْحُسَيْنِي فِي الكنى فَقَالَ أَبُو عُثْمَان الأصبحي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد حَدِيثه فِي المصريين كَذَا جزم بِهِ وَلم يذكرهُ فِي حرف الْعين فِي الْأَسْمَاء وتسميته أوردهَا الْمزي فِي الكنى لحَدِيث أخرجه التِّرْمِذِيّ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن انْعمْ عَن أبي عُثْمَان عَن أَبى هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ رَفعه أَن رجلَيْنِ مِمَّن دخل النَّار اشْتَدَّ صياحهما الحَدِيث قَالَ بن عَسَاكِر فِي الْأَطْرَاف إِن لم يكن مُسلم بن يسَار الطنبذي فَلَا أَدْرِي من هُوَ وَقَالَ الْمزي مَا تقدم وَلم يُنَبه على ذَلِك فِي الْأَسْمَاء وَقد استدركته عَلَيْهِ فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب ونقلت تَرْجَمته من تَارِيخ بن يُونُس فَإِنَّهُ ذكر أَنه روى عَن أبي هُرَيْرَة وروى عَنهُ خَالِد بن عبد الله الزيَادي وسلامان بن عَامر وشراحيل بن يزِيد وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقد اخْرُج مُسلم وَأَصْحَاب