126 ... 1 ... (وتقول العرب: أيُّ شئ تريد .. ) والصواب: (وتقول العرب: أيشٍ عندك تريد ... ) .

126 ... 1 ... (فحرّفوا ياء أيش) والصواب: (فحذفوا ياء أيش) .

126 ... 3 ... (فهي التي آخر الكلام) والصواب: (فهي التي تأتي آخر الكلام) .

126 ... 4 ... (نحو: ثماني وأيادي سبأ) والصواب: (نحو: ثماني عشرة وأيادي سبأ) .

127 ... 3 ... (وأما ياء الندبة فهي التي تدخل في التاء نحو: ) .

والصواب: (وأما ياء الندبة فهي التي تدخل في التأسيّ نحو ... ) .

127 ... 7 ... (هذه الياء شددت أبدًا) والصواب: (هذه الياء مشددة أبدًا) .

127 ... 9 ... (وكاد وأصله كيد، ووفى وأصله وفى) وفي النسخة الأخرى: (وكال وأصله كيل، ورمى وأصله رمي) .

128 ... 1 ... (نحو: يلمعي وألمعي للمذكر) وفي نسخة ليدن: (للذكر) والصواب: (( للذكيّ ) ).

129 ... 6 ... (إن عليا يقرأ لنفسه) وفي نسخة ليدن بعدها: (وإنما نحن مصلحون يريد رياضة ألسنتهم) .

131 ... 1 ... (إنما علمني أبو الدرداء الهمزة والقطع) وفي نسخة ليدن: (إنما علم أبو الدرداء الهمز والقطع) .

131 ... 3 ... (يقال: نبر نبرًا) والصواب: (نبر ينبر نبرًا) .

131 ... 5 ... (وقالوا: نراها في المصاحف نقطة بهمزة) والصواب: (نقطة بحمرة) .

133 ... 2 ... (وبقيت الهمزة) والصواب: (وهي الهمزة) .

133 ... 3 ... (ولا بدال) والصواب: (والإبدال) .

133 ... 7 ... (ولا تحقيقا ... ) والصواب: (وتحقيقا) .

133 ... 9 ... (والله لا تقم) والصواب: (والله لا تقوم) .

تعليقات على التخريج:

كتاب الحروف للمزني - في أصله - كتاب صغير الحجم لكن المحققين ضخّماه بالحواشي، ومع كثرة حواشيهما التي لم يستدع المقام كثيرًا منها، فإن هناك مواضع من الكتاب كانت جديرة منهما بتعليقات مثل:

1 -... قول المؤلف عن ألف الشركة: (وفلان عاين الموت، وما أشبه ذلك) [35] كان على المحققين أن يذكرا نماذج أخرى مثل: عافى، وعاقب، وداين، وشارف، وباعد، وجاوز، وسافر، وناول، وضاعف، وناعم، وظاهر عليه، وعاليت رحلي على الناقة، وطارقت النعمل [36] .