1 -عموم الأحاديث الواردة بغسل البول [1] .

2 -عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت أُتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصبي فبال على ثوبه فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بماء فأتبعه إياه [2] .

وجه الدلالة:

إن قوله: (( فأتبعه إياه ) )أي أتبع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البول الذي على الثوب بصبه عليه [3] .

قال الطحاوي: وإتباع الماء حكمه حكم الغسل ، ألا ترى أن رجلًا لو أصاب ثوبه عذرة فأتبعها الماء حتى ذهب بها أن ثوبه قد طهر [4] .

3 -عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤتى بالصبيان فيدعو لهم ، فأُتي بصبي مرة فبال عليه فقال: (( صبوا عليه الماء صبًا ) ) [5] .

وجه الدلالة:

أن المراد بالصب هو الغسل .

4 -عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجلسه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله [6] .

وجه الدلالة:

إن المراد بالنضح في الحديث هو صب الماء لأن العرب تسمي ذلك نضحًا وقد يذكر ويراد به الغسل وكذلك الرش يذكر ويراد به الغسل [7] .

(1) تحفة المودود 174 ، أوجز المسالك 1/361 .

(2) رواه مالك ، والبخاري ، ومسلم .

انظر: الموطأ ، كتاب الطهارة ، باب ما جاء في بول الصبي 1/64 ، صحيح البخاري ، كتاب الوضوء ، باب بول الصبيان 1/62 ، صحيح مسلم: كتاب الطهارة ، باب حكم بول الصبي الرضيع وكيفية غسله 1/237 .

(3) شرح الزرقاني 1/128 ، أوجز المسالك 1/362 .

(4) شرح معاني الآثار 1/93 .

(5) شرح معاني الآثار 1/93 .

(6) رواه البخاري ، ومسلم .

انظر: صحيح البخاري ، كتاب الوضوء ، باب بول الصبيان: 1/62 ، صحيح مسلم: كتاب الطهارة ، باب حكم بول الصبي الرضيع وكيفية غسله 1/238 .

(7) عمدة القاري 1/131 ، شرح الزرقاني 1/128 ، تبيين الحقائق 1/69 .