وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البرِّ: وهذا الحديثُ لمْ يرفعْهُ إلا قُرَّةُ بن خالد، وقرة ثِقَةٌ ثبت، إلا أنَّهُ قد خالفه [1] غيرُهُ [2] .
وقال البَيهَقِيُّ: وأبو عاصمٍ الضحاكُ بنُ مخلد ثِقَةٌ؛ إلا أنَّهُ أخطأ في إدراج قول أبي هُرَيرَةَ [في الهرة] [3] في الحديثِ المرفوع في الكلبِ، وقد رواه عليُّ بن نصر [4] الجَهْضَمِيُّ، عن قرة، فبيَّنَهُ بيانًا شافيًا.
ثمَّ أخرجه البَيهَقِيُّ بلفظ:"طَهُورُ إنَاءِ أَحَدِكُمْ إذَا وَلَغَ فيهِ الكَلبُ أنْ يُغْسَلَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ"، ثُمَّ ذكر أبو هُرَيرَةَ الهِرَّةَ، لا أدري قالَ [5] : مرَّةً أو مرتين.
= به بلفظ:"والهرة مرة أو مرتين"قرة يشك. قال الدارقطني: هذا صحيح.
ثم رواه الدارقطني في"سننه" (1/ 67) من طريق أبي عاصم مرة أخرى وقال: قال أبو بكر - يعني شيخه: كذا رواه أبو عاصم - بالشك - مرفوعًا، ورواه غيره عن قرة ولوغ الكلب مرفوعًا، وولوغ الهر موقوفًا.
وسيأتي تخريجه عند البيهقي من طريق الدارقطني، وكلام البيهقي عليه.
(1) "ت":"خالف".
(2) انظر:"التمهيد" (1/ 326) ، و"الاستذكار"كلاهما لابن عبد البر (1/ 166) .
(3) زيادة من"السنن الكبرى".
(4) "ت":"نصر بن علي".
(5) في"السنن الكبرى":"قاله".