أبيه، عن عبد الله بن زيد قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتوضأ، فأخذ ماءً لأذنيه خلاف الماء الذي مسح به رأسه [1] .

ذكره أبو عبد الله الحاكم في كتاب علوم الحديث، وهو حديث تفرد به أهل مصر، وقد ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين من حديث نمران بن جارية عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو إسناد ضعيف.

مالك، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِذا تَوضأ العبدُ المؤمنُ فمضمضَ خرجَتِ الخَطايا مِنْ فِيهِ. ."وذكر الحديث [2] .

وفيه فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه.

وعبد الله الصنابحي لم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويقال: أبو عبد الله وهو الصواب واسمه عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي.

وقد روي عن أبي أمامة، وابن عباس، وأبي موسى، وأبي هريرة وابن عمر كلهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الأذنانِ منَ الرّأْسِ".

ولا يصح منها كلها شيء.

ذكر هذه الأحاديث أبو داود، والترمذي، والدارقطني رحمهم الله وفي حديث أبي داود، وذكره عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح المآقين، قال: وقال:"الأُذنانِ منَ الرأسِ" [3] .

النسائي، عن عائشة، وتوضأت وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ثمَّ مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره، ثمَّ مرت بيديها فأذنيها، ثمَّ مرت على الخدَّين [4] .

(1) رواه الحاكم في معرفة علوم الحديث (ص 97 - 98) .

(2) رواه مالك (1/ 40 - 41) .

(3) ذكر الشيخ محمَّد ناصر الدين الألباني طرق هذا الحديث في سلسلة الصحيحة تحت رقم (36) وخلص إلى أنه حديث صحيح، فراجعه.

(4) رواه النسائي (1/ 72 - 73) .