وسيأتي الحديث بكماله إن شاء الله عز وجل.

النسائي، عن البراء بن عازب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"انظرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فافعَلُوهُ"فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق فدخل على عائشة وهو غضبان، فرأت الغضب في وجهه فقالت: من أغضبك أغضبه الله، قال:"ومَا لِي لاَ أَغضبُ وَأَنَا آمُرُ بالأَمرِ فَلاَ أُتّبعُ"كانوا قد أحرموا بالحج، فأمرهم عليه السلام أن يحلوا بعمرة [1] .

أبو داود، عن أبي رافع عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"لاَ أُلفينَّ أحدَكُمْ مُتكئًا عَلَى أَريكتهِ يَأتِيهِ الأمرُ منْ أمرِي بما أمرتُ بهِ أَوْ نهيتُ عنهُ فيقولُ: لا أَدرِي مَا وجدنَا فِي كتابِ اللهِ اتَّبعنَاهُ" [2] .

وعن العرباض بن سارية أنه حضر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس، وهو يقول:"أَيُحبّ أحدُكُمْ مُتكِئًا عَلى أريكتِهِ قَدْ يَظنّ أَنَّهُ لَمْ يحرم اللهُ شَيئًا إلَّا فِي هَذَا الكِتَابِ، أَلاَ وَإِنِّي واللهِ قَدْ أَمرتُ وَوَعظتُ ونَهيتُ عَنْ أَشياءَ، إِنَّها لَمثلِ القُرآنِ أَوْ أَكثرَ" [3] .

الترمذي، عن المقدام بن معد يكرب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَلاَ هَلْ عَسَى رَجُلٌ يبلغُهُ الحديثَ عَنِّي، وَهُوَ مُتَّكئٌ عَلَى أَريكَتِهِ فيقولُ: بينَنَا وبينكُمْ كتابُ اللهِ، فمَا وجدنَا فيهِ حَلالًا استحللنَاهُ، وما وجدنَا فِيه حَرامًا حرَّمنَاهُ، وإنَّ مَا حَرَّمَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كمَا حرَّمَ اللهُ" [4] .

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.

(1) لم نره عند النسائي، ونسبه الحافظ المزي في الأطراف إلى النسائي في عمل اليوم والليلة، ولم نجده فيه. ورواه أحمد (4/ 286) وابن ماجه (2982) .

(2) رواه أبو داود (4605) والترمذي (2666) وابن ماجه (13) .

(3) رواه أبو داود (3050) وسنده ضعيف بسبب أشعث بن شعبة.

(4) رواه الترمذي (2667) وأبو داود (4604) وابن ماجه (12) .